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La Terre, le Soleil et la Lune sont en mouvements perpétuels et se retrouvent donc parfois dans des positions particulières, parfois alignés, parfois en opposition, ces deux positions étant aussi appelées « syzygie », et surtout parfois en quadrature, formant donc un triangle, un delta, comme celui formé dans le temple par le Soleil, la Lune et le V\ M\. Je pense qu'il est clair pour chacun que j'ai un parti pris pour la Lune; quoi de plus normal, je suis apprenti. En effet, ma lumière maçonnique me semble être pour l'instant plutôt lunaire. Lorsque le Soleil, lui, peut produire chez moi du tourment, la Lune m'apporte plus de sérénité, plus d'assurance dans mes prises de décisions (ne dit-on pas que la nuit porte conseil? ) Elle me laisse le temps de ma propre remise en question, retour régulier vers le miroir de l'initiation: l'Homme est un loup pour l'Homme, je m'en retourne sur les colonnes, sans hurler à la Lune, mais parmi les frères de ma meute. J'ai dit V\ M\ J\ D\

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La Lune et le Soleil La Lune et le Soleil sont deux symboles qui décorent notre temple, et probablement la quasi-totalité des temples de par le Monde. Au dehors, il s'agit bien d'astres, visibles ou non, selon le moment de la journée, du mois, des saisons ou de la position de l'observateur sur la Terre. Un événement s'est déroulé il y a peu et se déroule encore, lui aussi très cyclique: la période des vendanges. Son résultat, la récolte du fruit de la vigne, et son produit, le vin, est particulièrement prisé par le maçon. OH, Il va sans dire que ce dernier n'en est pas si friand pour atteindre l'ivresse, loin de moi cette idée, même si notamment lors du banquet d'ordre, le vin donne du cœur à l'ouvrage. Je pencherais plutôt pour le fait que la vigne a su piéger dans ses fruits toutes sortes d'éléments en provenance des deux astres en question dans cette planche: Le Soleil donne de gros fruits, donc le sucre puis l'alcool, et parfois des vendanges tardives sont réalisées sous la pleine Lune, pour produire le bien nommé « vin de Lune ».

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Après avoir consommé (avec modération), le Maçon travaille à la recherche de la Lumière, comme le précise le rituel d'ouverture des travaux. Il semble plus facile de trouver la Lumière en observant un astre aussi lumineux que le Soleil; mais tant de Lumière, tout du moins pour un apprenti, conduit rapidement à l'overdose et à l'éblouissement. C'est probablement une des raisons pour laquelle, personnellement, je ne trouve souvent l'inspiration que dans la nuit. Le F\ M\ travaille de midi à minuit, et finit donc dans l'obscurité (à moins d'être auprès d'un des Pôles) et pourrait donc avoir besoin d'obscurité pour tailler et polir sa pierre plus sereinement. « Obscurité » n'est en réalité pas le terme exact, car la Lune réfléchie et guide dans l'obscurité, là où le Soleil peut éblouir dans la lumière. Dans le temple, on retrouve la Lune au Nord, autrement dit près de la colonne du Nord, celle des apprentis; ces derniers sont là de manière à être éclairés par elle en permanence, c'est-à-dire quand le Soleil n'est pas visible.

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Je tiens à vous signaler MTCF (et MTCS), qu'à l'instant même où je vous présente ce travail, heureux hasard, une éclipse totale de Lune a lieu. Pas la peine de vous précipiter sur les marches du temple, elle n'est pas visible depuis l'Europe. (Pour information, les éclipses totales de Soleil sont en voie de disparition, car notre Lune s'éloigne. ) Nous sommes donc peut-être trop dépendant du Soleil, et la Lune cherche à nous le rappeler parfois, peut-être pour nous susurrer qu'il faut s'en méfier, du Soleil j'entends, et que le Soleil est peut-être un symbole trop lourd, ou tout du moins à n'utiliser qu'en dernier recours… La Lune nous laisse observer son visage, et nous fait apparaître toujours la même face, même si elle évolue phase par phase, quartier par quartier; le Soleil a un visage changeant, impalpable et pas vraiment visible, et tout juste observable grâce à des satellites d'observation. La vérité provient-elle de celui qui vous en met plein la vue, ou de celui qui vous laisse voir son regard?
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< Retour Métiers anciens Pa Pacqueur: ouvrier mettant le poisson salé en baril. Page: valet. Pailler: chaudronnier ambulant. Pailleur: fournisseur et transporteur de paille pour les chevaux. Pairolier: chaudronnier, fabricant de chaudron. Paistre: berger. Palefrenier: Personne chargée de s'occuper des chevaux. Le palefrenier se charge du nettoyage des écuries et des soins quotidiens aux chevaux. Palmier: pèlerin. Paloteur: ouvrier qui travaille avec la bêche et la pelle. Paludier: personne travaillant dans les marais salants. Panachier: fabricant et marchand d'articles en plumes. Panetier: boulanger. Papelier: papetier. Papetier: fabricant de papier. Paqueur: ouvrier mettant le poisson salé en baril. Paraisonnier: ouvrier travaillant au soufflage du verre. Parcheminier: celui qui fabriquait et vendait les parchemins. Les parcheminiers de Paris au XVIII e siècle ont fait l'objet d'une thèse soutenue en 2009 par Elise Girold à l'Ecole nationale des chartes. On trouve également à Paris, dans le 5 e arrondissement, une "Rue de la Parcheminerie" où exerçaient autrefois des parcheminiers.

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Discours sur l'économie politique (1755) de Jean-Jacques Rousseau Références de Jean-Jacques Rousseau - Biographie de Jean-Jacques Rousseau Plus sur cette citation >> Citation de Jean-Jacques Rousseau (n° 72325) - Ajouter à mon carnet de citations Notez cette citation: - Note moyenne: 4.

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July 31, 2024, 4:42 pm
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