Carburateur 21 Ysn – Jean Ferrat Paroles Nuit Et Brouillard
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». Meïr Waintrater ayant affirmé à la fin de l'interview qu'aujourd'hui « un tel texte serait attaqué pour négationnisme implicite », Jean Ferrat lui répond dans une lettre ouverte qu'il se « demande par quelle dérive de la pensée on peut en arriver là, et si [ces] propos ne relèvent pas simplement de la psychiatrie. ». Il en profite cependant pour regretter « de n'avoir pas cité les autres victimes innocentes des nazis, les handicapés, les homosexuels et les Tziganes », entérinant donc l'idée que « Samuel » et « Jéhovah » désignent bien les victimes juives de la déportation [ 5]. Meïr Waintrater maintiendra sa position dans plusieurs publications référencées sur son blog, déclarant toutefois qu'il n'a jamais voulu accuser Jean Ferrat d'antisémitisme [ 6]. Références [ modifier | modifier le code] Voir aussi [ modifier | modifier le code] Liste des chansons de Jean Ferrat Nuit et Brouillard, film documentaire d' Alain Resnais Seconde Guerre mondiale / Nazisme Jean Ferrat
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Jean Ferrat - Nuit et brouillard (Audio Officiel) - YouTube
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Réception de la chanson [ modifier | modifier le code] L'heure étant à la réconciliation avec l'Allemagne, la chanson fut interdite à la radio et à la télévision où, sous l'influence directe de l'Élysée, elle fut fortement « déconseillée » par Robert Bordaz, directeur de l' ORTF. Elle passa tout de même un dimanche à midi sur la première chaîne, dans l'émission Discorama de Denise Glaser [ 4]. Le succès suivit, et Jean Ferrat reçut pour cette chanson le grand prix du disque de l' Académie Charles-Cros en 1963. Ce fut le début du succès pour le chanteur. Une polémique lancée par le directeur de la rédaction de L'Arche [ modifier | modifier le code] En 2005, dans un entretien accordé à la revue Nouvelles d'Arménie Magazine, le directeur de la rédaction de la revue L'Arche, Meïr Waintrater, observe que dans les paroles de la chanson l'identité juive des victimes n'est pas affirmée, et ajoute: « Pourtant, je me souviens que j'étais à l'époque très content de cette chanson et [que] ma génération l'a accueillie avec soulagement.
C'est la première fois qu'on me reproche, en définitive, de n'avoir pas parlé uniquement de l'extermination des Juifs. Vous osez le faire. J'ai envie de dire: « Tant pis pour vous », mais je vous rappelle que justement, Nuit et brouillard est dédié à toutes les victimes des camps d'extermination nazis quelles que soient leurs religions et leurs origines, à tous ceux qui croyaient au ciel ou n'y croyaient pas et bien sûr, à tous ceux qui résistèrent à la barbarie et en payèrent le prix. Que vous puissiez justement, faire un compte dérisoire en regrettant que « Le seul moment ou l'identité juive apparaît est dans Samuel et Jéhovah » me paraît particulièrement indigne. Je ne puis également accepter vos interprétations tendancieuses qui concernent les résistants que je célèbre et qui seraient, d'après vous, « essentiellement communistes ». Je passe sur l'évocation de « Vishnou » que je n'aurais utilisé que pour la rime alors qu'il symbolisait pour moi toutes les autres croyances possibles.