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Ce qui permet à ce fidèle de pouvoir aider les autres par des gestes de compassion et de guérison. Les 7 Bouddhas qui l'entourent symbolisent le lien avec les sphères de conscience lumineuse, mais le Bouddha de la médecine bleu est celui qui est invoqué, les autres ne sont que des émanations qui apparaissent ou pas sur les représentations. En d'autres termes, seul le Bouddha bleu existe vraiment. Il est la source de toute guérison depuis la naissance du Bouddhisme et son pouvoir est un rayonnement sur tout être souffrant de maux, s'il est invoqué comme il se doit. Le Bouddha de la médecine est source de compassion et d'éveil de l'esprit. La pratique d'invocation du Bouddha de la médecine Le Bouddhisme tibétain est l'antre du Bouddha de la médecine. Celui-ci est une pratique ancestrale et profonde qui déverse la guérison sur tous les maux. Sa force de guérison est renforcée lorsque l'invocation est faite par de nombreux adeptes. La pratique de l'invocation du Bouddha de la médecine d'une manière simplifiée, ce fait en commençant par les prières et les mantras.

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Si vous vous occupez de la guérison particulière de personnes, ou d'animaux, visualisez qu'ils reçoivent la lumière du Bouddha de Médecine et mentalement répétez le mantra avec eux. Envoyez la lumière sur la partie du corps à soigner. Si vous suivez un traitement et prenez des médicaments ou si vous en donnez, considérez-les comme l'ambroisie du Bouddha de Médecine. Dans toute forme de médecine que vous pratiquez, chirurgie, massage ou autre, considérez toujours que le Bouddha de Médecine est assis au sommet de votre tête et irradie vers le malade une grande lumière guérissante. Récitez toujours le mantra, tout haut ou silencieusement. Allier cette pratique mentale et spirituelle du Bouddha de Médecine à d'autres formes de médecine augmentera beaucoup la force de la thérapie. Paru dans la revue « Dharma – Compassion et médecine »

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Le Bouddha de médecine est rattaché au bouddha de méditation Akshobya et à la famille Vajra; le protecteur Vajrapâni, les nâgas et douze généraux appartenant à la catégorie démoniaque des neudjins font partie de son entourage, les grands dieux de l'hindouisme sont ses serviteurs. Ils ont pour fonction de protéger son enseignement, et de là, tous ceux qui accomplissent sa pratique. Les quatre tantras qui lui sont liés furent révélés par le Découvreur de trésors Dragpa Ngeunshé (1012-1090).

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Puis dédiez mentalement à l'Illumination de tous les êtres le mérite et le bon karma issus de cette pratique. Le plus important dans cette méditation, l'essence de la pratique thérapeutique, est de ressentir pour autrui une forte compassion désintéressée, ainsi qu'une confiance fervente et complète en la pratique de la sadhana, en la divinité. Sans confiance en le Bouddha de Médecine, pratiquer sa méditation n'aidera pas. Si vous vous occupez de la guérison particulière de personnes, ou d'animaux, visualisez qu'ils reçoivent la lumière du Bouddha de Médecine et mentalement répétez le mantra avec eux. Envoyez la lumière sur la partie du corps à soigner. Si vous suivez un traitement et prenez des médicaments ou si vous en donnez, considérez-les comme l'ambroisie du Bouddha de Médecine. Dans toute forme de médecine que vous pratiquez, chirurgie, massage ou autre, considérez toujours que le Bouddha de Médecine est assis au sommet de votre tête et irradie vers le malade une grande lumière guérissante.

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On voit que le praticien de médecine permet au patient de réciter le long mantra du Bouddha de la Médecine 108 fois au-dessus d'un verre d'eau. Une fois la récitation terminée, le patient est autorisé à boire l'eau qui est maintenant bénie par le pouvoir du mantra et du Bouddha de la Médecine. Cette pratique tibétaine se poursuit jusqu'à ce que la maladie soit guérie. Les rituels se déroulent soit en s'asseyant devant des statues du Bouddha de la Médecine, soit dans un endroit calme et paisible. Bouddha de la médecine dans les arts bouddhistes En raison de la croyance en sa capacité de guérison, vous ne trouverez pas ces effigies uniquement dans des monastères. La plupart des bouddhistes ont des statues du Bouddha de la médecine dans leur salle de prière, de méditation ou dans un coin dédié à cet effet. En plaçant ainsi des statues du Bouddha de la médecine chez eux, les pouvoirs de guérison des membres de la famille sont accrus et les pouvoirs négatifs sont tenus à l'écart des foyers.

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Pour une maladie de la chaleur, on soignera par le froid, pour une affection du froid, on soignera par la chaleur. Au sud de la ville, se trouve la montagne Ri bo aBigs byed, aux capacités semblables au soleil; son principe est chaud, on y trouve les plantes médicinales comme la grenade ( tibétain: se a bru da, latin Punica Granatum), le poivre noir ( tibétain: Na le sham, latin Piper Nigrum) ou encore le Piper Lungum (lat., tibétain: PiPi Lung), toutes utilisées dans les maladies dues au froid ou leur prévention. Les saveurs des éléments dans cette forêt sont chaudes, acides et salées ( tibétain: lan tshva ro), les capacités sont chaudes et tranchantes, ce qui veut dire que ces plantes vont directement au but: la guérison. Les éléments que l'on y trouve sont les racines, les branches, les fleurs, feuilles, fruits, dans un paysage magnifique aux odeurs merveilleuses. Au nord du palais, se trouve la montagne Ri po gangs tchen, dont les énergies sont froides, identiques à la lune; les plantes que l'on y trouve soignent les maladies de la chaleur, telles le Santal ( tibétain: tsen den, latin Santalum), le Camphre (tibétain: gap bur, latin Cinnamomum Camphora) et Aquilaria Sinensis ( tibétain: a ga ru).

July 11, 2024, 10:45 am
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