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Il nous guide et oriente notre vie vers Dieu, vers le Bien, vers le beau. Ce faisant, il nous donne la liberté, la fécondité et le salut c'est-à-dire la « vie en abondance ». Saint François a vécu un cheminement qui l'a amené à être d'abord une brebis docile du Seigneur avant de devenir un bon berger pour ses frères et ses contemporains. Il a su écouter la voix de Jésus qui l'a appelé dans la petite chapelle de Saint Damien: « Va, François, et répare mon Église qui tombe en ruines ». Saint François a répondu à cet appel, reconstruisant d'abord Saint Damien avant de comprendre qu'en fait il s'agissait de l'Église entière. Signe du Bon Pasteur | RENÉ GUÉNON, DENYS ROMAN et la FRANC-MAÇONNERIE – « Arche vivante des Symboles ». Il a fondé l'ordre des frères mineurs, celui des clarisses avec Sainte Claire et le tiers ordre franciscain pour les laïcs désireux de suivre sa voie. La vie de Saint François nous montre ainsi combien notre vie peut être belle et féconde lorsque nous écoutons attentivement la voix du Bon Berger lorsqu'il nous appelle. Et nous? Nous aussi, nous avons une vocation, une place que le Seigneur nous appelle à occuper.

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Nouvelle surprise: le pasteur fait sortir les brebis de l'enclos (10, 3)! Certes, la Terre Promise est ouverte définitivement au peuple et la Vie est donnée pour toujours à ceux qui croient en Jésus-Christ, mais leur exode n'est jamais terminé! Ils sont appelés, comme Jésus, à aller et venir, à partir de ce lieu où ils prennent force dans sa Vie même, pour aller, à sa suite, vers l'extérieur. Pas d'installation pour le troupeau mené par Jésus! Le signe d ordre du bon pasteur mutualité. Comme Pierre, au bord du lac, après la résurrection, se voit annoncer un avenir de pasteur qui le dépouillera et lui demandera d'assumer pleinement la responsabilité du troupeau, un avenir qui le déplacera du lac de Galilée jusqu'en terre romaine (Jean 21, 15-19), chacun des disciples est appelé à l'exode à la suite de Celui qui est la Vie. Comment alors ne pas entendre les échos actuels decette parabole dans les paroles du pape François? Il invitait les prêtres, au cours d'une messe chrismale (Pape François, Homélie de la messe chrismale, 28 mars 2013), à sortir vers les périphéries, à sortir d'eux-mêmes, pour être des pasteurs « avec l'odeur de leurs brebis », « au milieu de leur propre troupeau ».

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Des scènes champêtres inspirées notamment des œuvres de Virgile se retrouvent souvent dans des décors peints de l'époque romaine. Mais, comme l'écrit l'historien André Grabar, « l'art funéraire païen s'en est emparé à son tour, et l'a souvent utilisé pour évoquer le séjour idéal de la vie dans l'au-delà. Le signe d ordre du bon pasteur de quebec. Il est naturel d'établir un rapport entre ces images et les premières versions qu'en donnèrent les chrétiens, puisqu'ils réservèrent dans leur art funéraire - la branche la plus importante de l'art chrétien jusqu'au Ve siècle - une place considérable à ce thème pastoral. » (1) Réalisme romain et élégance hellénistique En outre, des statues de satyres portant une chèvre ou d'Hermès portant un bélier sont des antécédents iconographiques directs du Bon Pasteur à la brebis sur les épaules. Par son style, qui réunit le réalisme romain et l'élégance hellénistique de la pose et du drapé, cette statuette provenant des catacombes de Domitille témoigne de ces filiations directes entre l'Antiquité et le premier art chrétien.

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Introduction Il est souvent représenté jeune et robuste, portant la brebis chétive, guidant la brebis grasse et les yeux grands ouverts sur un éventuel danger qui pourrait survenir. Il est absolument donné à son travail. Le son de sa voix suffit à le reconnaître. Il inspire une confiance à toute épreuve et d'aucuns voient en lui un guide sûr! C'est le Bon Pasteur, celui qui donne sa vie pour ses brebis au lieu de la leur prendre... L'évangile Jésus parlait ainsi aux pharisiens: « Amen, amen, je vous le dis: celui qui entre dans la bergerie sans passer par la porte, mais qui escalade par un autre endroit, celui-là est un voleur et un bandit. Celui qui entre par la porte, c'est lui le pasteur, le berger des brebis. Le portier lui ouvre, et les brebis écoutent sa voix. Ses brebis à lui, il les appelle chacune par son nom, et il les fait sortir. Jésus, un bon pasteur surprenant. Quand il a conduit dehors toutes ses brebis, il marche à leur tête, et elles le suivent, car elles connaissent sa voix. Jamais elles ne suivront un inconnu, elles s'enfuiront loin de lui, car elles ne reconnaissent pas la voix des inconnus.

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C'est pourquoi, les paroles que nous venons de répéter dans le Psaume responsorial retentissent de façon si réconfortante: «Le Seigneur est mon pasteur: je ne manque de rien». 2. Selon une belle tradition, j'ai la joie depuis plusieurs années, précisément lors du Dimanche du «Bon Pasteur», d'ordonner de nouveaux prêtres. Aujourd'hui, ils sont trente et un. Ils consacreront leur enthousiasme et leurs énergies nouvelles au service de la Communauté de Rome et de l'Eglise universelle. Institut du Bon pasteur - Cybercuré. Avec le Cardinal-Vicaire, les Evêques auxiliaires, les prêtres du diocèse et toutes les personnes présentes, je rends grâce au Seigneur pour ce grand don. Je partage de façon particulière votre joie, chers ordinands, ainsi que celle de vos formateurs, de vos familles et des nombreux amis qui vous entourent dans un moment aussi intense et émouvant, qui laissera en vous un sou- venir profond tout au long de votre vie. En mentionnant vos formateurs, ma pensée se tourne, en ce moment, vers Mgr Plinio Pascoli, que le Seigneur a rappelé à Lui il y a quelques jours.

Dans le « Saint des Saints » du Temple, sa partie la plus sacrée, l'Arche de Dieu était vénérée du temps de Salomon. En utilisant une synecdoque, on peut comprendre ici que Jésus prend la partie (la porte) pour le tout (le Temple). Autrement dit, il se révèle être le Temple de Dieu, le Temple de l'Alliance, espace où toute consécration prend sens. La porte n'est donc pas seulement celle de l'enclos où le berger mettrait les brebis à l'abri: elle est la porte qui conduit à Dieu, le Père, et à la liberté. Jésus est cette porte. Le signe d ordre du bon pasteur choubra. Une porte étroite, dit-il ailleurs, dont la dimension verticale évoque la Croix. La porte, c'est le Christ, de sa naissance à sa mort et à sa résurrection. Par lui, il faut passer pour trouver le chemin du Salut et de la vie en abondance (10, 9; 10, 11). "Il les fait sortir" Si le bercail dont Jésus est la porte se trouve être la nouvelle Terre Promise, la tentation serait de penser qu'on y entre définitivement et qu'une fois trouvée la terre ruisselante de lait et de miel, on n'a qu'à jouir de cette abondance sans se soucier du monde qui nous entoure.

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July 11, 2024, 8:20 am
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