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Le Temple de la Paix a été endommagé lors du sac de Rome en 410 par Alaric I et n'a jamais été restauré après l'événement. Structure du temple Maquette du Templum Pacis Bien qu'il reste très peu de vestiges du Temple de la Paix à Rome aujourd'hui, nous en savons beaucoup sur sa structure et son agencement grâce au Forma Urbis, une grande carte détaillée en marbre de Rome et de ses bâtiments qui était à l'origine accrochée à un mur à l'intérieur du temple dans le 3e siècle. Le temple était composé d'une abside qui s'ouvrait sur un grand portique. Des colonnes séparaient le temple de la zone centrale non pavée et herbeuse. C'était différent de la majorité des autres forums, qui étaient généralement pavés. Cette zone comportait probablement des jardins, des piscines, des statues et d'autres trésors acquis lors de la conquête de Jérusalem. Voir également Liste des anciens temples romains Les références Coordonnées: 41 ° 53′33 ″ N 12 ° 29′15 ″ E / 41, 8926 ° N 12, 4876 ° E

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Cet article ou cette section contient des informations sur des bâtiments en cours de construction. Il se peut que ces informations soient de nature spéculative et que leur teneur change considérablement durant l'avancement des projets. Temple pour la paix Image en 3D du temple pour la paix Présentation Culte Bouddhisme tibétain Type Monastère Début de la construction 2010 Style dominant Tibétain Site web Géographie Pays France Région Normandie Département Orne Ville Aubry-le-Panthou Coordonnées 48° 51′ 05″ nord, 0° 14′ 01″ est Géolocalisation sur la carte: Orne Géolocalisation sur la carte: France modifier Le temple pour la paix est le projet de construction, à Aubry-le-Panthou en Normandie, d'un temple de style tibétain à l'initiative de Lama Gyourmé, directeur spirituel de Vajradhara-Ling et de Kagyu-Dzong. Ce temple est destiné à promouvoir la paix dans le monde et le dialogue interreligieux. La première pierre a été posée en 2003. Les travaux ont débuté en 2010, avec la réalisation des fondations, achevées en 2011.

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Identification du bien culturel N°Inventaire RF 26719, recto Titre Rome: Temple de la paix Précision auteur Né en 1798; documenté en 1840 Millésime de création 1820 Mesures H. en m 0, 468; L. en m 0, 305 Description Album Barbot Prosper -1-, folio 53, rapporté sur onglet; Volume formant recueil factice, demi-reliure en basane marron, plats marbrés contenant les dessins RF 26623 à RF 26820. Sur la première page, inscription à la plume: P. Barbot, Voyage d'architecture en Italie 1820-1822. Voyage de Paris à Rome du 30 août au 3 octobre 1820. Quelques dessins de cette partie du voyage sont intercalés avec ceux du voyage en Toscane (1821) comme s'y rapportant. Rome du 3 octobre 1820 au 2 mai 1821, du 19 juin au 24 septembre 1821, du 10 novembre 1821 au 30 avril 1822 (environs de Rome). Retour en France. De Rome à Paris, du 1er mai au 24 juillet 1822. ; Mine de plomb. Annotation à la mine de plomb:Vue de Rome prise de la Trinité des Monts Précisions sujet représenté Rome, Temple de la Paix Informations juridiques Statut juridique propriété de l'Etat, donation, musée du Louvre département des Arts graphiques Ancienne appartenance Le Châtelier, Georges dernière provenance: Le Châtelier, Georges Informations complémentaires

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De décembre 2012 à juillet 2013, les pieux de fondation sont liaisonnés et renforcés et un local technique est installé pour servir de socle aux statues à venir [ 13]. En 2014, Lama Gyourmé entreprend la création d'un moulin à prières actionné par l'eau des sources existant en amont du futur temple [ 13]. La prochaine étape consistera en l'édification du gros œuvre [ 13]. Architecture [ modifier | modifier le code] D'une surface au sol de 700 m 2, le temple comportera cinq niveaux, soit 3 600 m² [ 2]. Lama Gyourmé s'est inspiré du monastère de Samyé, premier temple du Tibet, construit au VIII e siècle par Padmasambhava et qu'il a visité à trois reprises. Il en a dessiné les plans, construit la maquette, avec l'aide d'un architecte pour les normes techniques. Le rez-de-chaussée et la galerie du premier étage correspondront au Theravada, abritant des représentations du Bouddha historique et des arhats, et accueilleront les assemblées publiques. Au deuxième étage, se trouvera un petit temple dédié au Mahayana figurant Avalokiteśvara et d'autres grands bodhisattvas.

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Or, la vocation naturelle d'un temple tibétain est d'être un lieu de paix. Bien sûr, il s'inscrit merveilleusement bien dans les hauts plateaux rocailleux de l'Himalaya. Mais, poussé par l'invasion chinoise, on l'a vu ensuite fleurir jusque dans les plaines torrides de l'Inde. Et, depuis peu, le voilà qui s'installe en Occident avec le plus grand naturel: en Écosse, dans les Pyrénées, en Bourgogne, en Auvergne, dans le Vercors, par monts et par vaux. Il frappe maintenant à la porte de la Normandie. Nul doute que la blancheur de ses hauts murs et l'or de ses toits seront une touche de joie les jours de soleil comme les jours de pluie. Nul doute que la douceur des collines et les ondoiements de verdure le draperont d'une splendide parure. Mariage de l'Orient et de l'Occident? Peut-être. Plus certainement, mariage de l'harmonie séculaire de l'édifice avec la beauté millénaire de la nature... en un temps opportun avide d'un supplément de paix L'actualité du monde résonne de conflits, et de troubles qui s'étendent de l'Orient à l'Occident.

Bien accueilli, il fut représenté plusieurs fois la même année, notamment à Fontainebleau et Versailles, puis à l'Académie royale de musique, le 20 octobre 1685. Il n'y eut pas de reprise ultérieure, si ce n'est à Lyon, en 1695, dans la salle de la Place Bellecour. Livret disponible sur

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