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« J'ai trouvé David, le fils de Jessé, un homme selon mon cœur, qui fera toute ma volonté » (Act. L'homme a détrôné Dieu de son cœur et y a installé le MOI. Vous trouverez les explications des versets à la fin des leçons. Au lieu d'aimer Dieu et de vouloir faire sa volonté, l'homme s'aime lui-même et veut faire sa propre volonté. Le MOI dit: « Je dois suivre ma propre voie, et si je ne le peux pas, je serai mécontent et je me fâcherai peut-être. Vous pouvez vous inscrire à notre newsletter afin d'être notifié par email des nouveaux éléments concernant notre site. Bien que David se soit rendu coupable d'une succession de fautes et qu'il en paya le prix fort, il n'en demeura pas moins un «homme selon le cœur de Dieu ». Comment Dieu pouvait-Il désigner David comme « un homme selon son cœur », alors même qu'Il savait qu'il commettrait de nombreux péchés dans sa vie? Pourquoi David etait t il l homme selon le coeur de Dieu, malgre toutes les erreurs et crimes qu ils a commises? ecoutez cet enseignement benissant sur le coeur de David, afin que Dieu puisse aussi dire de nous, que nous sommes les enfants selon son coeur Nous allons voir succinctement dans cette méditation quel était le secret de David pour bénéficier d'un si grand témoignage.

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A peine restera-t-il quelque chose dans l'estomac! A des degrés divers, nous nous sentons concernés ou interpellés par ce tableau réaliste. Pourtant, une parole fut donnée à l'humanité pour son premier Noël: "Je vous annonce une bonne nouvelle qui sera pour tout le peuple le sujet d'une grande joie". Quel langage étrange pour le monde d'alors, opprimé par les légions romaines, vivant des temps troublés et subissant toutes sortes de pressions et d'injustices! Une bonne nouvelle? Oui, la naissance d'un enfant! Ce bébé de Bethléhem sans fortune, de famille très humble, né dans une étable, Jésus, voilà la bonne nouvelle! Il marchera sur la terre des hommes, "allant de lieu en lieu, faisant du bien et guérissant tous ceux qui sont sous l'empire du diable" II vient affranchir l'homme de l'esclavage le plus puissant: le péché. Il vient avec force détruire les chaînes de notre esprit, purifier notre conscience, pardonner à notre cœur. Le péché n'a plus de pouvoir sur celui qui connaît réellement Jésus.

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Il se soumet aux ordres du roi. Ch. 19-26 — David dans la position de la foi, près de Dieu Enfin le roi le chasse [(19:10)], mais il est toujours dans la position de la foi. Ce ne sont guère plus des faits d'armes, mais le discernement de ce qui convenait, lorsque la puissance spirituelle était en lui, et l'autorité divine extérieure en d'autres mains. C'était la même position que celle de Jésus en Israël. David ne manque pas dans cette position, les difficultés ne faisant que mieux ressortir toute la beauté de la grâce de Dieu et les fruits de l'œuvre de l'Esprit, en même temps qu'elles développent d'une manière toute particulière les affections spirituelles et les relations intimes avec Dieu, sa seule ressource. C'est spécialement ce qui a donné lieu aux Psaumes. La foi suffit pour lui faire traverser toutes les difficultés de sa position, et c'est là qu'elle déploie toutes ses beautés et toutes ses grâces.

Énergie de la foi dans le service ici-bas, avec les affections de la grâce Mes frères, gardons-nous dans la position de la foi, plus difficile en apparence, mais où Dieu se trouve, et où la grâce, seule chose précieuse dans ce monde, fleurit et lie le cœur à Dieu par mille liens d'affection et de reconnaissance, comme à Celui qui nous a connus, et s'est abaissé à nos besoins et aux soupirs de nos cœurs. La foi donne de l'énergie, la foi donne de la patience, et souvent c'est ainsi que les affections les plus précieuses se développent, affections qui, si l'énergie de la foi fait de nous des serviteurs sur la terre, rendent le ciel même heureux, parce que Celui qui est l'objet de la foi se trouve dans le ciel et le remplit de sa présence devant le Père. La grâce domine toutes choses, et Dieu se glorifie même quand l'homme y manque La nature nous donne de l'impatience à l'égard des circonstances, parce que nous ne réalisons pas assez Dieu, et elle nous entraîne dans des situations où il est impossible de le glorifier.