Juges 9 6 15 Commentaires: Coloration Naturelle 6.0 Blond Foncé - Patrice Mulato
• La mort d'Abimélec à Thébets (v. 50-57) L'iniquité est parvenue à son comble, et l'heure du jugement est venue. – Abimélec attaque Thébets (v. 50-52). Rien n'arrête encore cet homme de sang, qui prétend maintenant détruire Thébets par le feu, comme Sichem. – Abimélec va mourir (v. 53, 54). Une femme (dont le nom n'est pas donné) lui jette une meule tournante sur la tête et lui ôte la vie. Le souvenir de ce jugement restera longtemps dans la mémoire d'Israël; Joab y fait allusion au temps de David (2 Sam. 11: 21). Ainsi se réalise la déclaration du Seigneur: « Tous ceux qui auront pris l'épée périront par l'épée » (Matt. 26: 52). Devant ce jugement, comment ne pas penser aussi à la promesse faite à la semence de la femme (Christ) de briser la tête du serpent (Satan) (Gen. 3: 15)? Juges 9:6 - Commentaire critique et explicatif. – La malédiction de Jotham atteint les auteurs du mal (v. 55-57). La double prophétie de Jotham est accomplie à la lettre: du feu est sorti de Sichem pour consumer Abimélec, et le feu d'Abimélec a consumé Sichem.
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C'est une scène de deuil, de carnage et de haine. Mais l'Éternel, dans sa grâce, jette un rayon de lumière au milieu de ces ténèbres. Il ne se laisse pas sans témoignage; nous pouvons le répéter avec confiance en traversant des temps difficiles. Et quand il ne resterait plus, comme ici, qu'un seul témoin de Dieu dans ce monde, soyons ce seul témoin, ce Jotham méprisé, le dernier de tous, mais qui tient ferme pour Dieu. Préservé par la bonté providentielle de l'Éternel, il «se tient sur le sommet de la montagne de Garizim» (v. 7). Moïse avait ordonné jadis que six tribus se tinssent sur le mont Ébal pour maudire, et six, pour bénir, sur Garizim. Juges 9 6 15 commentaires lien. Josué, lorsque le peuple fut entré en Canaan, s'était souvenu de cette ordonnance, mais dès lors Israël avait moralement choisi Ébal, l'endroit de la malédiction. Jotham a choisi Garizim, l'endroit de la bénédiction, et s'y tient seul. Témoin de Dieu vis-à-vis d'un peuple tout entier, il élève sa voix, prononce son apologue à leurs oreilles, et proclame la bénédiction de la foi et les suites de l'infidélité du peuple.
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» (v. 11) car Israël ne pouvait porter du fruit que dans la séparation des nations. La vigne dit: «Laisserais-je mon moût, qui réjouit Dieu et les hommes, et irais-je m'agiter pour les arbres? » (v. 13). Le moût, c'est la joie qui se trouve dans la communion mutuelle des hommes avec Dieu. Cette jouissance, la plus haute qui se pût désirer, était perdue pour Israël, quand il s'accommodait à l'esprit et aux mœurs des nations. Juges 9 6 15 commentaires lire la suite. Quelle leçon pour nous, chrétiens! Le monde, pour l'Église, correspond aux nations d'autrefois. Si nous obéissons à ses appels, nous abandonnons notre huile, notre fruit, notre moût, c'est-à-dire notre puissance spirituelle, les œuvres que Dieu nous a préparées, et la joie de la communion. Oh! puissions-nous répondre à toutes les invitations du monde: Laisserais-je ce qui fait mon bonheur et ma force, pour des agitations stériles, ou pour satisfaire les convoitises et les ambitions du cœur des hommes? Jotham apprécie, comme son père Gédéon (8:23), ces trésors de l'Israël de Dieu, et il se met à part sur Garizim.
Par les frères de sa mère, concubine de Gédéon, il séduit les hommes de Sichem au nom de la fraternité. Ceux-ci prennent confiance en ce traître; leur état moral est si bas, qu'ils oublient jusqu'au lien qui les unit à tout Israël et disent d'Abimélec: «Il est notre frère». La fraternité a perdu pour eux son vrai sens et n'est plus qu'un nom destiné à caractériser un parti. L'influence de cet homme s'étaye du trésor tiré de la maison des faux dieux. L'usurpateur fait appel à la bourse du peuple et ne méprise pas l'origine impure de ses biens. Juges 9 6 15 commentaires du mois. Cet argent sert à accomplir l'œuvre du diable. Le trésor de Baal a remplacé la force de l'Éternel et fournit à l'usurpateur le moyen de persécuter et de retrancher la postérité de la foi, la famille de Dieu (v. 5). Un seul, Jotham, le plus jeune de tous les fils de Gédéon, pauvre être sans conséquence, s'échappe et réussit à se cacher. Abimélec a gain de cause; le mauvais esprit triomphe, mais ne sera jamais un esprit de paix entre les hommes. Déchirures intestines, perfidies, luttes d'influence, vendanges qui produisent la joie de l'ivresse, ivresse qui profère des malédictions, ambition de Gaal, conseils d'Ébed, astuce de Zebul, violence d'Abimélec, voilà ce qui s'agite dans le camp d'Israël, quand le témoignage de Dieu l'a quitté.
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