Tableau De Loge Reaa 1Er Degre - La Boutique Maçonnique Symboles Et Signes

Ce tableau était effacé à la fin tableau de loge 3655 mots | 15 pages 3061-7: Comparatif entre tableau de loge d'A. GLNF Loge: La Fidèle Amitié - Orient d'Uzerche Page 1 sur 4 Date: NC Comparatif entre tableau de loge d'A. et celui de C. Mon F S1 m'a proposé, pour mon 2° travail de C., de plancher sur les tableaux de Loge respectivement d'A. et de C. en m'intéressant notamment aux différences entre les deux., le but étant de relever les modifications intervenues plutôt que de dresser un état exhaustif des symboles présents dans l'un et dans l'autre. Pour ce Tableau de loge phs 1924 mots | 8 pages devant vous mes frères pour cette première planche. Le thème retenu sera: le tableau de loge. Le tableau de loge est un ensemble de dessins de tous les symboles, outils et représentations nécessaires au travail maçonnique en loge. Il est l'emblème de base en franc-maçonnerie. Historiquement, ce tableau représente le Temple qui fut construit par le roi Salomon à Jérusalem. Le tableau de loge est aussi appelé tapis de loge car il pouvait être déroulé et roulé à chaque tenue.

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Avant tout il ne faut pas confondre le tracé du tableau de loge qui est d'essence salomonique avec les différents tracés compagnonniques qui sont le plus souvent des marques ou des clés (recensées dans le travail de Franz Rziha). Ces clés sont une sorte d'alphabet initiatique mais rien de tout cela ici. Pourtant un homme qui se trouve à l'arrière plan de cette nouvelle maçonnerie a passé son temps à dessiner toutes sortes de diagrammes et d'ébauches de Temple: Sir Isaac Newton. On sait aussi que ce sont ses proches – et c'est peu dire pour certains – tel Théophile Désaguliers – qui furent les grands maitres de la nouvelle Grande loge; ce sont eux qui ont non seulement rédigé les constitutions mais aussi organisé les nouveaux rituels. La plus ancienne mention d'un tableau de loge: la "Confession d'un franc-maçon, 1727" C'est la publication, dans le numéro de mars 1755 du Scots magazine, d'un rituel écossais du Mot de maçon de 1727. On relève dans ce rituel une première mention du tracé, à la craie et sur le sol de la loge, des trois marches sur lesquelles l'apprenti accomplit en direction du maître de la loge ses trois pas rituels, les pieds en forme d'équerre, tout en saluant trois fois l'assemblée de la loge.

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Les Tableaux de Loge des Hauts Grades figurent rarement dans le Temple maçonnique, au cours des travaux d'un Atelier. Ainsi, les tableaux des divers grades sont assez mal connus, tant dans leur organisation symbolique que dans leurs significations. Il en est de même pour les tableaux des Appartements du Chevalier Rose-Croix qui sont pourtant d'une grande richesse symbolique et iconographique, ces tableaux étant destinés à expliciter visuellement le rituel du grade. Dans cet ouvrage, nous étudions les tableaux des deux Appartements modernes, à partir des représentations des XVIIIe et XIXe siècles, afin de retrouver les significations originelles des éléments symboliques qui les composent. Sommaire Introduction. Chapitre I. Les courants d'influence. La transposition maçonnique des « Mystères ». Le courant Rosicrucien. La Maçonnerie des Hommes. Chapitre 2. La légende du 18e degré. Le récit allégorique. Premier épisode. Second épisode. La Pierre et le Temple. Du Tableau de Loge à l'Appartement.

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c. Les sceaux de Salomon Le croisement des triangles ascendants et descendants, forment 5 sceaux de Salomon. Le sceau du Delta Lumineux. Le sceau de l'autel des serments et les 3 G\L\ Le sceau du cœur de la Loge et de l'initié. Le sceau de la porte d'entrée, entre les deux colonnes B et J. Le sceau du pavé mosaïque Ce cheminement du monde profane vers la Lumière, vers le monde cosmique où nous plaçons le Delta lumineux, symbole représentant le Grand Architecte de l'Univers, est précisément le chemin initiatique du franc-maçon du Rite Ecossais Ancien et Accepté. Ce cheminement commence avec l'initiation, se poursuit avec le travail en loge, présidé par les trois grandes lumières. Puis la recherche de la Vérité passe par un travail sur soi, avec le passage de la pierre brute à la pierre cubique, mais aussi la réception de Lumière via la Tradition, travail guidé par les trois grandes lumières de la franc-maçonnerie. L'objet de la quête, la Lumière placée à l'orient, est symbolisé par les trois Luminaires dont le Delta flamboyant au centre.

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Les appartements modernes du rite écossais. Les anciens tableaux du SCdF. Le tableau du 1er Appartement. Le tableau du 2d Appartement. Les nouveaux tableaux du SCdF. Annexes. Annexe A. La révélation de la parole au 18e degré. Annexe B. Trois figures fondamentales de la géométrie sacrée. Bibliographie.

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Le flamboiement est l'image de la roue stellaire autour de l'étoile polaire.

Mais s'il est entré dans le Temple pour recevoir la lumière lors de son initiation, l'apprenti maçon n'en demeure pas moins dans l'obscurité. La lune est placée en tête de la colonne du nord illustrant la position de l'apprenti qui travaille dans l'ombre, dépendant du maitre. Le soleil illumine la colonne du midi que je ne saurais connaitre à mon âge de trois ans. De même, la disposition des trois fenêtres à l'orient, au midi et à l'occident rappellent également que les apprentis francs-maçons restent au Septentrion dans les ténèbres car les rayons du soleil ne viennent jamais au nord. Les apprentis ne reçoivent la lumière que par reflet car seul un croissant de lune les éclaire. Ces trois fenêtres sont grillagées. Claude Darche, dans son ouvrage Vade-mecum de l'Apprenti, le Delta lumineux est l'œil de la connaissance et de la conscience, le troisième œil qui voit et qui sait; l'œil de celui qui a su passer par delà et au-delà des apparences. Le Delta lumineux est également un symbole de clairvoyance qui permet de discerner la réalité de l'illusion.