Chemin De Croix Marseille 2019

Il a été difficile de te reconnaître dans le frère souffrant: nous avons détourné le regard, pour ne pas le voir; nous avons trouvé refuge dans le bruit, pour ne pas l'entendre; nous avons fermé la bouche, pour ne pas crier. Toujours la même tentation. Il est plus facile et plus « payant » d'être amis dans les victoires et dans la gloire, dans le succès et sous les applaudissements; il est plus facile d'être proche de celui qui est considéré comme populaire et vainqueur. Comme il est facile de tomber dans la culture du bullying, du harcèlement et de l'intimidation. Pour toi ce n'est pas comme ça Seigneur, sur la croix tu t'identifies à toutes les souffrances, à tous ceux qui se sentent oubliés. Pour toi ce n'est pas ainsi Seigneur, tu as voulu embrasser tous ceux que nous considérons souvent ne pas être dignes d'une embrassade, d'une caresse, d'une bénédiction; ou, plus grave encore, ceux dont nous ne réalisons pas qu'ils en ont besoin. Pour toi ce n'est pas ainsi Seigneur, sur la croix tu rejoins le chemin de croix de chaque jeune, de chaque situation pour la transformer en chemin de résurrection.

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Il regroupe plus de 500 personnes qui cheminent dans le recueillement et la prière. Le chemin de croix a son origine dans la liturgie du vendredi saint des chrétiens de Jérusalem. Les Franciscains sont présents en Terre sainte depuis 1220 et fondent en 1342 la Custodie de Terre sainte. Entre ces deux dates, suivant eux-mêmes le rite traditionnel en usage dans l'Église orthodoxe locale, ils le transposent progressivement dans leurs églises en Italie. C'est seulement sous le pape Clément XII, en 1731, que la permission fut donnée de créer des chemins de croix dans d'autres églises que celles des Franciscains. Saint Léonard de Port-Maurice en fut un ardent propagateur. Benoît XIV, en 1741, dut en limiter l'extension à un seul chemin de croix par paroisse.

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Venez, et voyez le lieu où le Seigneur avait été mis. Et hâtez-vous d'aller dire à ses disciples qu'il est ressuscité, et voici qu'il vous précède en Galilée; c'est là que vous le verrez. » Bonnes et saintes fêtes de Pâques chers paroissiens! #paroissesaintcharlesborromée #marseille #provence #paca #sud #instacatholic #instagood #paques #jesus #alleluia... † Vendredi Saint. Ecce lignum Crucis, in quo salus mundi pependit. R/. Veníte, adoremus! ✨✨✨✨✨✨✨✨✨ Voici le bois de la Croix sur lequel le salut du monde a été suspendu. R/. Venez, adorons-le! #paroissesaintcharlesborromée #marseille #provence #paca #sud #instacatholic #instagood #vendredisaint... † Jeudi Saint 📖Évangile selon saint Jean: « Avant la fête de Pâque, Jésus sachant que son heure était venue de passer de ce monde à son Père, comme il avait aimé les siens qui étaient dans le monde, il les aima jusqu'à l'excès. Et après le souper, le démon ayant déjà mis dans le cœur de Judas Iscariote, fils de Simon, le dessein de le trahir, Jésus, qui savait que son Père lui avait donné tout pouvoir, qu'il était sorti de Dieu et qu'il retournait à Dieu, se leva de table, ôta son manteau et, ayant pris un linge, il s'en ceignit.

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La métropole marseillaise cherche à rassurer Perdre le label de l'Unesco? « Jamais de la vie! », rétorque Laure-Agnès Caradec vice-présidente de la métropole marseillaise, en charge du PLUi. L'élue cherche à calmer les esprits: « L'objectif est de réfléchir à l'évolution de ce secteur en prenant évidemment en compte les éléments patrimoniaux que sont la Cité radieuse et l'immeuble Le Brasilia (érigé dans les années 1960 et classé également au patrimoine du XX e siècle). Ce projet n'est pas encore abouti, le travail va continuer. Les trois tourelles mentionnées n'auront, par exemple, pas forcément la même hauteur. » Rien qui apaise la colère des habitants et défenseurs de l'Unité d'habitation. Les membres du collectif Michelet-Sainte-Anne-Le Corbusier ont lancé une pétition signée par près de 2 800 personnes. Elle rejette l'idée d'un site qui « enserré entre de denses îlots » ne serait « plus visible que depuis quelques fenêtres étroites. »

Elle déplore, notamment, « un aménagement non respectueux des préconisations de l'Unesco que connaît parfaitement la Ville de Marseille », comme le non-respect des exigences de la « zone tampon » qui protège le site ou la détérioration des « cônes de vue » (ces cônes angulaires sous lesquels on peut apprécier un édifice). Aucune enquête d'impact patrimonial n'a, en outre, été entreprise. Comme le rapport de l'Architecte des Bâtiments de France qui, cité par le journal Marsactu, déplore un maillage d'immeubles trop dense, Brigitte Bouvier craint que ces travaux viennent « dégrader la valeur du site » et remettre en cause le label décerné par l'Unesco à la Cité radieuse marseillaise. Mais aussi, par ricochet, à toute l'œuvre internationale de Le Corbusier. Ces dix-sept édifices ont été labellisés d'un seul bloc: si l'un d'entre eux ne respecte pas le cahier des charges, c'est l'ensemble qui pourrait être déclassé. À l'Unesco, à Paris, on explique que « les processus de déclassement sont rares et le fruit d'une procédure spécifique », mais on assure suivre l'affaire avec une attention soutenue.