La Vie Des Compagnons Du Prophet Full
Barak Allah Oufik Salama ( La Vie des Compagnons du Prophète - Ibn Kathir - Universel) Signaler un abus
La Vie Des Compagnons Du Prophetess
Découvrez sans plus attendre l'incroyable destin du héros que fut Târiq Ibn Ziyâd Élaboré à partir de travaux de Chercheurs Musulmans Multidisiplinaire de l'Université du Roi Abdulaziz à Djeddah. Cet œuvre unique en son genre, dans le panorama des ouvrages qui traitent de la (SIRA) ou de l'Histoire de l'Islam, avec une approche scientifique et critique, mais en même temps historique, ethnographique, juridique et surtout géopolitique. Dieu a choisi des hommes parmi ses créatures pour être ses messagers, il s'agit des Prophètes. Il a en outre élu Mohamed (Alayhi Salat wa Salam) et en a fait le sceau des Prophètes et a élu des hommes et des femmes pour qu'ils soient ses compagnons, le soutenant de son vivant et perpétuant sa tradition après sa mort. Ce livre est consacré aux quatre premiers califes, ainsi qu'à 'Umar ibn 'Abd Al 'Aziz, surnommé "le cinquième calife bien-guidé". L'auteur s'appuie sur une méthode qui paraît simple dans son énoncé, mais dont l'application exige un travail fort compliqué et non moins risqué.
Elle était aussi une forteresse solide parmi les forteresse du djihad dans la voie d'Allah, surtout à l'époque cruciale qui vit les croisés et les Tatars envahir le vaste monde musulman, tuant, pillant, saccageant et détruisant tout sur leur passage. Devant cet état de fait, les savants furent à l'avant-garde de la résistance et du djihad, e, incitant les gens à combattre, comme l'a fait El-Izz Ibn Abdessalem ( mort en 660 H), Ennawaoui ( mort en 676 H) ou Ibn Taymiyya ( mort en 728 H). Au demeurant, le livre d'Ibn Kathir « l'effort dans la recherche du djihad » se situe dans cette optique. Ibn Katir s'est établi donc à Damas pour recevoir la science et apprendre le hadith des maîtres, puis pour enseigner, délivrer des avis religieux ( fatwas), et éditer des ouvrages, jusqu'à sa mort en 774 de l'Hégire ( qu'Allah lui fasse miséricorde). A la fin de sa vie, il fut atteint de cécité, ce qui l'empêcha de poursuivre ses activités intellectuelles. Sa mort eut lieu le 26 du mois de Cha'ban de l'an 774 de l'Hégire.