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Les Moissons du Ciel: bande-annonce cinéma 2010 - YouTube
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Il réemploie une voix off féminine à l'accent nonchalant et indifférent. Cependant, si on le regarde plusieurs fois, on voit apparaître un aspect qui deviendra par la suite la marque de fabrique de son réalisateur: l'importance du mythe. Les Moissons du ciel a été pensé comme un retour aux mythes des origines bibliques (sauterelles, feu purificateur) et cinématographiques avec ses clins d'oeil répétés à L'Aurore de Murnau et, plus généralement, à une narration qui a plus en commun avec les films des pionniers que 90% de la production actuelle. Il y a là une évidente nostalgie, mais pas seulement. Ces évocations reflètent la toute puissance de l'image chez le cinéaste, soutenue par Le Carnaval des animaux de Saint-Saëns et ses variations par Ennio Morricone. Dans la norme actuelle, les images nous sont présentées comme des éléments n'existant que pour former un tout. Les Moissons du ciel remet en cause cette définition, il privilégie la beauté et la poésie de son imagerie afin de revenir au cinéma des origines, avant qu'il ne se divise en plusieurs genres et courants (telles les dichotomies entre réalisme et expressionnisme, fiction et documentaire).
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« C'était avant que l'électricité soit inventée [sic] et par conséquent il y avait moins de lumière. Les films d'époque devraient avoir moins de lumière. Dans un film d'époque la lumière devrait venir des fenêtres, car c'est comme ça que les gens vivaient [ 5]. » Alors que la photographie proprement dite donnait d'excellents résultats, le reste de la production fut difficile dès le début. On raconte [Qui? ] que les comédiens et l'équipe technique percevaient Malick comme quelqu'un de froid et distant. Après deux semaines de tournage, Malick était si déçu par les rushes qu'il décida de « prendre le scénario par un autre bout, dans le style de Tolstoï plutôt que de Dostoievski, de jouer sur des plans larges au lieu d'utiliser la profondeur de champ et de tourner des kilomètres de pellicule avec l'espoir de résoudre les problèmes dans la salle de montage [ 1]. » Cette nouvelle approche agaça Richard Gere, qui déclara par la suite que Malick était un indécis qui ne savait pas diriger les acteurs.
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Il fut déçu par Malick au point de penser sérieusement à quitter le tournage. Le style lent et posé de Malick mit également en colère Schneider. La production prenait du retard, avec des coûts dépassant le budget initial d'environ 800 000 dollars américains, alors que Schneider avait déjà hypothéqué sa maison pour couvrir les frais supplémentaires [ 1]. Musique [ modifier | modifier le code] Le thème musical principal du film est le titre Aquarium, extrait du Carnaval des animaux de Camille Saint-Saëns, utilisé à trois reprises: pendant le générique de début, au milieu du film, et lors de la scène finale. Cette musique a été popularisée par son utilisation lors de la montée des marches du festival de Cannes. Autour du film [ modifier | modifier le code] Le film projeté en petit comité est L'Émigrant, un court métrage de Charlie Chaplin sorti en 1917. Distinctions [ modifier | modifier le code] Récompenses [ modifier | modifier le code] Festival de Cannes 1979: prix de la mise en scène.
Richard Gere retrouve alors sa fiancée, et en lieu et place d'un dialogue qui ne pourrait être que convenu, on a un plan fixe sur une plante, sur une végétation domestiquée, qui illustre à la fois le pouvoir vain de l'homme sur la nature, qui ne peut la réduire qu'à la dimension d'un pot de fleurs, et la stagnation d'une relation amoureuse vouée à la disparition. Qui oserait encore parler de manque de profondeur psychologique? Et comment ne pas évoquer la musique, se transformant en silence au détour d'une image, comme en un miroir de cette présence humaine tantôt perçue, tantôt devinée? L'humanité dans le film est souvent confrontée aux soubresauts de la nature, jamais perçue comme capricieuse, pour éviter tout anthropomorphisme contraire à la vision du réalisateur, mais plutôt comme incomprise: à l'échelle microcosmique de ces vies de travailleurs qui ne durent que le temps de quelques moissons, ces manifestations jadis perçues comme colère de Yahvé, pour ces errants venus en exode depuis Chicago, sonnent le glas d'un monde en évolution, qui palliera l'impuissance de la domination sur la nature par l'utilisation de la technologie et de la volonté de conquête.