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Parfums antiques, senteurs bibliques En ouvrant une Bible, ce sont de drôles d'histoires que l'on peut y humer. Des histoires parfumées. Les histoires bibliques sont effectivement jalonnées d'évocations parfumées intenses. En apparence anodines, ces indications de feuilles, résines, écorces et autres arbres ont de multiples fonctions, toutes importantes et pleines de sens. L'exposition «Parfums antiques, senteurs bibliques» vous permettra de découvrir en particulier douze ingrédients aromatiques: le baume, les cannelles, l'encens, le galbanum, le henné, le ladanum, la myrrhe, le myrte, le nard, le roseau aromatique, le safran et le storax. Ces senteurs se retrouvent principalement dans la Bible hébraïque mais certaines aussi dans le Nouveau Testament. A chaque étape vous respirerez des évocations de ces matières odorantes, subtil travail de parfumeur, entre interprétation des matières et dosages aléatoires. Parfums antiques senteurs bibliques et. Vous découvrirez leurs usages variés allant d'une combustion sur des autels à la fabrication d'huiles odorantes pour le soin du corps en passant par des utilisations thérapeutiques.

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Parfums sacrés……….. À l'approche des fêtes de Noël, rappelons que le parfum a un rapport étroit avec le sacré. Encens et myrrhe sont offerts par les rois mages à l'enfant Jésus et le mot « Christ » signifie en hébreu le « oint », le parfumé. Une longue tradition chrétienne comparera d'ailleurs le corps du Christ à un vase rempli de senteurs et affirmera qu'il fallut qu'il fût percé par la lance d'un soldat pour que son baume se répande sur les âmes puantes des pécheurs… Les dieux égyptiens étaient appelés, eux aussi, les « Parfumés » et pour accéder à la vie éternelle, les défunts, par les pratiques d'embaumement, devenaient à leur tour, des parfumés, des dieux. Parfums antiques senteurs bibliques femme. Quant à Mahomet, le parfum faisait partie des trois choses qui lui étaient plus chères! Odeurs de sainteté…………… « Être en odeur de sainteté », « mourir en odeur de sainteté », ne sont pas des expressions purement abstraites. Émettre de son vivant comme le Padre Pio ou après sa mort comme Sainte Thérèse d'Avila, des odeurs de rose, de jasmin, de violette, d'encens, de cannelle, de lis… est considéré par l'Église comme une preuve de sainteté.

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De nouvelles senteurs apparaissent et remplacent les lourdes senteurs animales utilisées jusqu'alors. Les parfums deviennent de véritables créations, comme les « quintessences » et les « esprits », composés à partir d'essences plus subtiles. Le parfum évolue vers l'accessoire de mode et n'est plus seulement une protection ou un « couvre odeurs ». Parfums antiques senteurs bibliques facebook. Les nouveaux parfumeurs cherchent à s'adresser aux bien portants et non plus aux malades. Ils travaillent les parfums comme des artistes. Et avec ces parfums de création émergea un élan artistique sans précédent autour des flacons, tant dans les matières que dans les formes et les décorations. Un charmant écureuil agrippé à une branche de chêne et grignotant un fruit, ou un pinson au plumage orange installé sur un tapis de feuilles vinrent ainsi décorer ces nouveaux flacons d'Art; flacons d'Art et d'Histoire qui abritèrent l'eau favorite de la reine et qu'elle emportait toujours dans ses promenades bucoliques. Bibliographie Annick LE GUERER « Le parfum des origines à nos jours » Odile Jacob, 2005 Annick le GUERER « quand le parfum portait remède » Le Garde Temps, 2009 Le BOUQUET DU TRIANON porte dans sa composition l'essence des jardins de Marie Antoinette.

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Le parfum est révélateur de la société qui le produit: il en reflète les valeurs, les problèmes, les évolutions. Aujourd'hui, après bien des péripéties qui ont conduit à l'appauvrir et à le banaliser, un leitmotiv revient: comment le réenchanter. A quelles conditions et pour quels rêves? Un dialogue à deux voix pour une soirée entre, simplicité et sincérité.

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Lucien Febvre, le fondateur des Annales, regrettait le déclin de ce sens depuis l'aube des temps modernes. Il préconisait son étude dans la science historique afin que l'on puisse sentir le passé aussi bien que le connaître. Il avait du flair. Il est plaisant qu'un musée du protestantisme, temple du pur esprit dominant la chair, se laisse parer des parfums d'encens, de myrrhe et de myrte et qu'il retrouve – avec la permission du grand rabbin de Genève – la recette (approximative) du parfum sacré. On se laisse ainsi mener par le bout du nez dans les secrets enfouis des premiers temps, quand la reine de Saba recourait aux philtres aromatiques pour capturer le cœur du roi Salomon; quand la panthère parfumée, poussant un cri aromatique au sortir d'un sommeil de trois jours, devenait l'image même du Christ, ressuscité des morts: «En vertu des parfums de sa bouche, accoururent vers lui les prophètes, les apôtres, les martyrs et tout le chœur des saints. Eaux bénites. » La panthère, comme le Christ, triomphe des forces du mal.

Son odeur fait fuir le dragon comme la parole du Christ fait reculer Satan. Sur cette tradition d'opposition entre le parfum céleste et les miasmes de l'enfer s'est greffée une anthropologie dont Annick Le Guérer retrace les évolutions. Repère de reconnaissance entre la mère et l'enfant, l'odeur est aussi instrument de discrimination: l'autre est refusé car «puant». HISTORIAE Bouquet du Trianon - Eau de toilette - Historiae Secrets. L'odeur est porteuse de mort quand sévit la peste ou quand les foules s'agglutinent dans les villes du XIXe siècle. Elle guérit ou désinfecte l'haleine des maisons quand sont brûlés le musc, l'ambre, l'aloès ou les grains de genièvre. L'odeur est le refoulé des psychanalystes, l'anecdote des philosophes, l'inconnue des historiens. Mais la voici maintenant sur la scène de la science et de la connaissance. L'interdit de l'Exode est tombé: «Ceci est l'huile d'onction sainte… On n'en mettra sur le corps de personne; vous n'imiterez pas sa recette car elle est sacrée et elle restera sacrée pour vous. Celui qui imitera ce mélange et en mettra sur un profane sera retranché de sa parenté.

July 31, 2024, 11:51 am
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