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Tout homme est devenu membre du Christ. C'est lui que nous mettons au centre de notre vie. Par la croix du Christ, tous, juifs et païens ont été réconciliés "en un seul corps. La fête de l'Épiphanie nous rappelle que nous sommes tous appelés à faire partie de cette grande procession qui s'est mise en route vers le Christ Sauveur. Les mages nous indiquent la route sur laquelle nous sommes invités à marcher. Épiphanie du Seigneur: homélie du pape François | Diocèse de Montréal. L'Évangile nous dit qu'ils cherchaient la véritable Lumière. Après avoir vu le signe de l'étoile, ils l'ont interprété; ils se sont mis en marche. Ils ont fait un long voyage vers Celui qui est la Lumière du monde. À travers eux, c'est tous les peuples étrangers qui sont appelés à la rencontre du Seigneur; devant lui, il n'existe plus aucune division de race, de langue ni de culture. Tous sont appelés à faire partie de son peuple. Les mages étaient des païens qui ne connaissaient pas la Bible. Mais ils se sont mis en route et ils sont arrivés jusqu'à la crèche. Ils y ont trouvé l'enfant avec Marie sa mère.

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Mt 6, 25), laissant s'évaporer le désir de ce qui va au-delà. Et nous nous trouvons dans la boulimie de communautés qui ont tout et, souvent, ne sentent plus rien dans le cœur. Des personnes fermées, des communautés fermées, des évêques fermés, des prêtres fermés, des personnes consacrées fermées. Parce que le manque de désir conduit à la tristesse et à l'indifférence. Des communautés tristes, des prêtres tristes, des évêques tristes. Mais surtout, regardons-nous nous-mêmes et demandons-nous: où en est le voyage de ma foi? C'est une question que nous pouvons aujourd'hui nous poser, chacun de nous. Où en est le voyage de ma foi. Est-elle au garage ou en chemin? La foi, pour partir et repartir, a besoin d'être déclenchée par le désir, d'être impliquée dans l'aventure d'une relation vivante et dynamique avec Dieu. Homilies epiphanie du seigneur . Mais mon cœur est-il encore animé du désir de Dieu? Ou bien est-ce que je laisse l'habitude et les déceptions l'éteindre? C'est aujourd'hui, frères et sœurs, le jour pour nous poser ces questions.

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Comme naguère les mages, le Seigneur nous fait signe en laissant dans la nature et dans les Ecritures des signes pour nous conduire jusqu'à lui et, l'ayant trouvé, l'adorer et lui offrir nos présents. Des présents royaux, parce que, pour Dieu, nous sommes des rois: il nous a fait rois! Mais il nous donne comme modèle, le Roi des Rois, l'humble enfant de Bethléem. La nature nous fait signe, ne la tuons pas! les Ecritures nous font signe, ne les momifions pas! Approchons-nous de Jésus, non pas avec nos gros sabots du savoir, du pouvoir et de la richesse, mais pieds nus dans les vertes prairies parsemées de fleurs que Dieu a préparées pour notre contemplation et l'offrande de notre action de grâces. Comme saint François de Sales, composons chaque jour avec ces humbles fleurs notre bouquet spirituel que nous lui offrirons en joyeuse simplicité. Epiphanie du Seigneur | Homélie du 1 janvier 2000. Quelle merveille, quand nous nous retrouverons tous autour de lui, couronne de cœurs vivants, avec nos bouquets à la main. Achevons notre méditation avec la prière de Saint Anselme: « Seigneur, apprenez-moi à vous chercher.

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Sortir au-delà, aller de l'avant. Mais au point culminant du voyage des Mages il y a un moment crucial: lorsqu'ils arrivent à destination "ils se prosternent et adorent l'Enfant" (cf. v. 11). Ils adorent. Rappelons-nous ceci: le voyage de la foi trouve élan et accomplissement seulement en présence de Dieu. C'est seulement si nous retrouvons le goût de l'adoration que le désir se renouvelle. Le désir te porte à l'adoration et l'adoration te renouvelle le désir. Parce que le désir de Dieu grandit seulement devant Dieu. Parce que seul Jésus guérit les désirs. De quoi? Il les guérit de la dictature des besoins. Le cœur, en effet, tombe malade lorsque les désirs coïncident seulement avec les besoins. Dieu, au contraire, élève les désirs; les purifie, les soigne, en les guérissant de l'égoïsme et en nous ouvrant à l'amour pour lui et pour les frères. Homilies epiphanie du seigneur sur. Par conséquent, n'oublions pas l'Adoration, la prière d'adoration, qui n'est pas si répandue parmi nous: adorer, en silence. Par conséquent, n'oublions pas l'adoration, s'il vous plait.

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Texte de l'homélie: Sans doutes le savez-vous: la fête d'aujourd'hui représente trois fêtes chez les Chrétiens orthodoxes: La fête de l'Epiphanie, La fête du baptême du Seigneur, que nous célébrerons dimanche prochain, La fête de Cana, avec le premier miracle que Jésus accomplit. On peut se demander pourquoi fêter ensemble ces trois événements de la vie du Christ? quel est le lien entre elles, quel est le lien avec Noël. Il y a pourtant une similitude: c'est la question du signe. Vous vous souvenez certainement du récit de la Nativité dans Saint Luc, avec l'ange qui parle aux bergers: « Vous verrez un signe: un nouveau né emmailloté et couché dans une mangeoire. » Vous vous souvenez du miracle de Cana comme étant le commencement d'une multitude de signes que le Seigneur accomplit: « Et beaucoup crurent en Lui. Homélie Epiphanie : voir l’Enfant-Dieu - Le Carmel en France. » Il en est de même au baptême de Jésus, avec ce signe de la voix venue du Père - la colombe - ainsi que le signe de l'étoile qui guide les mages jusque vers le Seigneur. La question des signes est importante, car, on le voit, certains demandent un signe du temps de Jésus et après: « Donne-nous des signes de Ta présence, que nous pouvons Te faire confiance… ».

Jésus l'a dit: « Je reste avec vous jusqu'à la fin du monde ». Le christianisme n'est pas seulement une religion de la foi au Dieu unique véritable, il est encore celle de la présence manifeste de Lui-même parmi les siens, particulièrement en son Église. Un certain jour de l'histoire terrestre, Dieu est né, il s'est manifesté devant les bergers de la Judée, des Mages venus d'Orient, pour l'adorer. Homilies epiphanie du seigneur france. Né sous Hérode le Grand, il a rendu témoignage non pas seulement devant ses disciples, mais sous Ponce Pilate, devant le Grand prêtre Caïphe, lui-même. Il a accepté la croix qu'on lui a présentée pour nous sauver. De fait son épiphanie se voile devant ceux qui s'enferment en eux-mêmes dans leur mauvaise foi. L'Épiphanie a beau être la manifestation universelle de Celui qui est né à Bethléem, elle demeure voilée face à l'orgueil des hommes; ceux qui n'ont pas besoin de Dieu. Dieu n'apparaît qu'à ceux qui se reconnaissent pauvre et faible, ceux qui le cherchent humblement, se sachant indigne de le recevoir.
July 11, 2024, 10:08 am
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