Rue Louis Lomenech Pont Aven Armand — Aimer N Est Pas Un Crime
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Aimer N'est Pas Un Crime Pourtant Ca Me Tue 10/04/2008 19:47 Toi, le seul, l'unique, celui qui hant mes pensées, celui qui m'a aimé, celui que j'ai tant aimé, celui qui m'a donné la force d'avencer jusqu'ici, celui avec qui je voyais mon avenir, celui qui a pris mon sourir, pourquoi t'es parti? Pourquoi t'a tout balencer en l'air? On avait un si bel avenir, on été déterminé, soudé pour avencer ensemble. Au jour d'aujourd'hui mon avenir est sombre, je ne le vois plus. Je ne veux plus avencer sans toi. On s'était promis la vie ensemble. Pourquoi avoir pris des chemins séparés? Tu me manques, je t'aime. C'est si dur sans toi... Reviens moi, aime moi je t'en suppli ne me laisse pas, j'pourrais pas, tu le sais. Quoi qu'il en soit je n'oublierais rien de nos moments. Ca a été si magnifique. Rien ne peux décrire ce que j'ai ressenti, ce que j'ai vécu. C'était si fort. Aimer n est pas un crime par les. Tous les petits rien faisait un tout. Chaque jour ces choses vont me manquer... J'ai encore Besoin d'entendre ta voix, d'entendre me murmurer je t'aime!
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4) L'amour homosexuel, un pseudo-crime Bref, l'amour homosexuel est donc un pseudo-crime: il ne cause de tort à aucune personne physique et concrète et ne peut donc être condamné que sur la base de justifications irrationnelles. En vertu du principe d'indifférence à soi et du principe de non-nuisance, l'amour homosexuel est parfaitement indifférent sur le plan moral. Pour résumer: Ogien défend une éthique minimaliste, c'est-à-dire une éthique qui consiste dans le principe d'indifférence à soi et le principe de non-nuisance. Le principe d'indifférence à soi est l'idée que seul ce que je fais aux autres à une importance morale. Ce que je me fais à moi-même n'a pas de valeur morale (Van Gogh n'est pas moralement coupable de s'être coupé l'oreille). Aimer n est pas un crime soutien du. Le principe de non-nuisance affirme que l'individu ne doit pas causer de tort à autrui. La notion de « crimes sans victimes » renvoie à ces actes qui sont irrationnellement condamnés par la morale alors qu'ils ne nuisent à personne. Ce sont des pseudo-crimes.
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