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19-20). Tout son ministère se caractérisait pas la tristesse à cause de l'incrédulité et de la dureté du cœur des hommes, de l'opposition des responsables religieux, et même de l'inconstance de ses propres disciples, sans compter les tentations de Satan. La nuit avant sa crucifixion, il était « triste à en mourir » en voyant la colère et la justice de Dieu s'abattre sur lui (Matthieu 26. 38). Son agonie était si grande que sa sueur s'est transformée en sang (Luc 22. 44). La pire souffrance de sa vie a évidemment été quand, sur la croix, son Père s'est détourné de lui, si bien qu'il a crié: « Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné? » (Matthieu 27. 46) Rien de ce que nous puissions ressentir n'est comparable à la détresse de notre Sauveur. Tout comme, après avoir souffert, Jésus a été restauré et élevé à la droite de son Père, lorsque nous sommes attristés, nous avons la certitude que Dieu se sert de nos épreuves pour nous rendre davantage semblables à Christ (Romains 5. 3-5, 8. 28-29, Jacques 1.

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( verset 2) 8 8 à 16 Explications relatives à sa lettre précédente et à la mission de Tite Si l'apôtre s'était repenti d'avoir écrit sa lettre et de s'y être montré si sévère, ce qu'il ne nie nullement, mais qu'il affirme au contraire, cela ne veut point dire qu'il eût douté d'avoir été dans le vrai. Mais, incertain du résultat, plein de sympathie pour la tristesse de ses frères, il pouvait se demander: "Ai-je bien fait? " Et toutefois son œuvre était de Dieu. C'est ainsi que plus d'un serviteur de Christ, après quelque acte de sévérité accompli dans la foi, voyant la douleur qu'il a causée, peut, dans ses courtes vues et par amour pour ses frères affligés, craindre d'avoir été trop loin. L'exemple de l'apôtre nous montre que, dans ces cas-là, ce n'est pas une stoïque insensibilité qui est la vraie disposition d'un ministre fidèle, même s'il a la conviction d'avoir bien agi. - Calvin, prenant le mot se repentir dans le sens de éprouver de la douleur, écarte l'idée du repentir proprement dit ou du regret, et paraphrase ainsi ce passage: "Quoique je vous aie froissés malgré moi, et que j'aie éprouvé de la douleur d'avoir été forcément dur envers vous, je ne m'en afflige plus, car je vois que je vous ai été utile. "

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CHAPITRE XXIV La Tristesse 1 et 2. La tristesse véritable, c'est une douleur du cœur, causée par toutes les offenses que Dieu a reçues, sans motif, de ses créatures, depuis que le monde existe, et qu'il recevra, jusqu'à la fin, aussi bien des religieux que des séculiers. Cette douleur devrait faire verser, à tous ceux qui aiment Dieu, des larmes de sang! Une autre part de la vraie tristesse, c'est que, trop souvent, l'homme succombe à la tentation sans résistance. Ainsi, dès qu'il voit ou entend, dans la nature animée, quelque chose qui se rapporte à l'impureté, aussitôt son âme est souillée par des pensées, des plaisirs, des sentiments impurs. Reçoit-il, par l'un de ses sens, ce qui peut exciter en lui la vaine gloire, l'envie, la colère, la rancune, le dénigrement, l'avarice, la légèreté, l'amitié sensible ou un péché quelconque, aussitôt, sans combat, le voilà précipité dans un de ces péchés: s'en relèvera-t-il jamais? Et si, avec la grâce de Dieu, il se relève, il n'est pas certain qu'il rentrera en possession de la grâce qu'il avait auparavant et dans la même mesure.

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Nous devons faire l'effort conscient de ne pas nous enfermer en nous-mêmes, mais de rediriger nos efforts vers l'extérieur. Les sentiments de dépression peuvent souvent être surmontés si la personne concernée détourne le regard d'elle-même pour le tourner vers Christ et les autres. La dépression clinique est une maladie qui doit être diagnostiquée par un médecin. Elle n'est pas forcément due aux circonstances malheureuses de la vie et ses symptômes ne peuvent être surmontés par notre propre volonté. Contrairement à ce que croient certaines communautés chrétiennes, la dépression clinique n'est pas toujours due au péché: elle est parfois provoquée par un trouble physique qui nécessite un traitement médical et/ou un accompagnement. Évidemment, Dieu peur guérir toutes les maladies, mais dans certains cas, consulter un médecin pour une dépression n'est pas différent de le consulter pour une blessure physique. Il y a des choses que les personnes souffrant de dépression peuvent faire pour surmonter leur anxiété.

Quelle justification, quelle indignation, quelle crainte, quel désir ardent, quel zèle, quelle punition! Vous avez montré à tous égards que vous étiez purs dans cette affaire. » Il ne s'agit nullement d'un regret éphémère, mais plutôt d'un engagement à part entière, tous azimuts, pour cesser de faire ce que Dieu déteste et pour solliciter le pardon divin. Nous devons remplacer la pensée qui conduit au péché par la pensée qui conduit à la justice. Pour en savoir plus sur le repentir, lire Qu'est-ce que le repentir?

August 1, 2024, 12:53 pm
Elle Jouit Comme Une Folle