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C. Le cabinet de réflexion - Propos maçonniques. Sitbon a été Vénérable Maître de sa loge de 2003 à 2006 et rédacteur en chef, jusqu'en 2008, de L'Etroit Lien, journal destiné à une dizaine de loges provençales travaillant au Rite Écossais Rectifié. En 2009, il fonde et depuis anime le Cercle d'Etudes et de Recherches sur le Rite Écossais Rectifié (CERRER), situé à Marseille, dont les travaux visent à approfondir l'histoire des origines, de la structuration et de l'évolution de ce rite maçonnique. LE CERRER accorde également une place importante à l'étude de la symbolique et aux spécificités du Rectifié, tout en privilégiant une approche universelle.
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» Pour plusieurs rites maçonniques, dont le Rite Ecossais Ancien et Accepté, l'installation du candidat a lieu dans le « cabinet de réflexion ». Conformément à la plupart des initiations gréco-romaines, l'initiation du récipiendaire commence par une descente souterraine; le «cabinet de réflexion» évoque symboliquement la descente du candidat dans les entrailles de la terre, son retour à la matière primitive et chaotique qu'est la Terre. C'est dans ce « cabinet de réflexion » que la première épreuve de la Terre est subie, hors du Temple, alors qu'au Rectifié l'épreuve de la Terre, qui est la dernière, est subie dans le Temple. Planche sur le cabinet de reflexion en. Au Rite Ecossais Rectifié, la chambre de préparation n'est pas un lieu souterrain. N'oublions pas que le rituel désigne cette chambre comme un des «appartements de la MAISON de la Loge», en somme une pièce tout à fait banale dans sa localisation. chambre de préparation chambre de préparation chambre de préparation chambre de préparation chambre de préparation chambre de préparation chambre de préparation chambre de préparation, chambre de préparation, chambre de préparation, chambre de préparation, chambre de préparation, Avec une pratique de plus de vingt années du Rite Écossais Rectifié, J.
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Les principaux symboles du cabinet de réflexion: VITRIOL, la devise, le coq, le sablier, le crâne et la faux, le pain et l'eau, le soufre et le sel. Les questions rituelles posées à Proudhon le 8 janvier 1847, à la loge de Besançon furent les suivantes: Que doit l'homme à ses semblables? Réponse: Justice à tous les hommes. Que doit l'homme à son pays? Réponse: Le dévouement. Que doit l'homme à Dieu? PLANCHE : LE CABINET DE RÉFLEXION - GADLU.INFO - Franc-Maçonnerie Web Maçonnique. Réponse: La guerre. Mieux averti de la Franc-Maçonnerie, Proudhon écrira: "Le Dieu des Maçons n'est ni Substance, ni Cause, ni Ame, ni Monade, ni Créateur, ni Père, ni Verbe, ni Amour, ni Paraclet, ni Rédempteur, ni Satan, ni rien de ce qui correspond à un concept transcendantal: toute métaphysique est ainsi écartée. C'est la personnification de l'équilibre universel: Dieu est architecte; il tient le niveau, l'équerre, le marteau, tous les instruments de travail et de mesure. Dans l'ordre moral, il est la Justice. Voilà toute la théologie maçonnique"… La rédaction du testament moral et philosophique permet au candidat de faire le point sur lui-même et sur ce qu'il estime essentiel.
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Le numéro aura droit à une couverture principale de Daniel Sampere et Alejandro Sanchez en plus de quelques variantes par Rafael Sarmento, Chris Burnham et Nathan Fairbairn. Sortie prévue ce mardi 31 mai 2022 en kiosques.
Les sept initiales, V. L, sont la révélation de l'opération du Grand Œuvre, aide -mémoire indispensable au profane, comme à l'Initié, car il révèle le processus alchimique de la transmutation de l'être comme des métaux. L, septénaire mystérieux dont le sens dévoilé révèle une parfaite connaissance des processus qui mènent à l'éveil, « Visita Interiora Terrae, Rectificando Invenies Occultum Lapidem »: « Visite l'intérieur de la terre, et en rectifiant tu trouveras la pierre cachée ». Cette pierre que le profane doit trouver n'est autre que la pierre philosophale des alchimistes, et celle-ci se trouve au plus profond de chacun d'entre nous, elle ne se dévoile qu'à ceux qui par un travail intérieur sincère, sont arrivés au parfait équilibre pour ne faire qu'un: « Omnia ab uno, omnia ad unum », « Tout procède de l'Unité, tout tend vers l'Unité ». Planche sur le cabinet de reflexion d. Le ternaire alchimique est également présent, car indispensable au processus alchimique de formation de la pierre philosophale. Le Sel, le Soufre, et le Mercure expriment ensemble le véritable équilibre, auquel le profane doit tendre afin de se régénérer.