Les Cotillons Célèbres I À Lire En Document, Gaboriau - Livre Numérique Education Cours
Narration dans laquelle ces femmes puissantes (mais dont on sait parfois peu de choses factuelles – dans le cas de Frédégonde, par exemple) peuvent apporter leur pierre dans la construction d'un imaginaire collectif et dans une Europe en constante construction géopolitique. Ainsi, dans le premier chapitre (« Les maîtresses légendaires ») l'auteur met en avant des vertus morales que la reine Frédégonde aurait sur Brunehaut [Laquelle? Il y en a dans les cotillons 7. ]: « Frédégonde a, sur la reine d'Austrasie, un autre avantage, celui du désintéressement; j'ajouterai même, si le mot ne sonnait pas étrangement à cette époque, celui de l'humanité. En opposition aux exactions, à la cupidité insatiable de Brunehaut, on aime à constater la noble conduite de la femme de Chilpéric, se dépouillant de ses joyaux et de ses biens pour soulager la misère et les souffrances générales dans une cruelle épidémie qui décima le royaume, en l'année 580. » [ 1] On met ici en avant des « valeurs judéo-chrétiennes », qu'il est de bon ton d'exprimer en ce Second Empire.
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Les Cotillons célèbres Émile Gaboriau Auteur Pays France Genre Roman historique Éditeur Dentu Date de parution 1861 Nombre de pages 300 Chronologie Le Treizième Hussards modifier Les Cotillons célèbres est un roman historique du romancier français Émile Gaboriau, écrit et publié en 1861 [ 1]. Il s'agit de la première œuvre à proprement parler d'Émile Gaboriau. Il y en a dans les cotillons music. Résumé [ modifier | modifier le code] Publié à l'origine en deux volumes [ 2], ce roman-documentaire est consacrée aux personnages féminins influents de la monarchie française. Nous parlons de la cour de Louis XIV et Louis XV: deux cours pleines de plaisanteries et galanteries qui ont pu « féminiser » la monarchie française. Des femmes comme Agnès Sorel, La Belle Ferronnière, Diane de Poitiers, mademoiselle de Hautefort, etc. y sont abordées, mais l'auteur évoque également Frédégonde, considérée comme une des toutes premières reines du royaume Franc, quelque 1200 ans plus tôt. Contexte [ modifier | modifier le code] Ce roman documenté est à replacer dans le contexte des années 1860, dans lequel l' historiographie française est à la recherche d'une narration nationale.
Les concubines étaient à peu près ce que sont encore aujourd'hui en Allemagne, berceau de la race franque, les épouses morganatiques des princes, à cette différence près que ces unions de la main gauche ne sauraient maintenant exister concurremment avec une autre alliance. Mais cette différence, on le comprend de reste, n'est que le résultat de la civilisation chrétienne qui ne tarda pas à proscrire cette sorte de polygamie. Les enfants des concubines étaient légitimes, bien qu'ils ne fussent pas aptes à succéder à la couronne, du moins dans l'ordre régulier de l'hérédité royale. « Il n'y a pas assez d'enseignants non-blancs » dans les universités, estimait Pap Ndiaye en 2016 - Fdesouche. Quelques-uns néanmoins arrivèrent au trône, du fait de l'ascendant ou des crimes de leur mère. Ce rang officiel des concubines ne venait donc pas de la dépravation des moeurs, comme on l'a cru longtemps; c'était un des traits caractéristiques de la constitution de la famille chez les barbares. Tacite nous montre les Germains pénétrés, pour la femme, d'un respect mystique, qui va jusqu'au culte; mais ce sentiment délicat, complétement ignoré du monde ancien, ne s'élevait pas cependant jusqu'à la conception du mariage chrétien.