La Graine De Sénevé
Le cardinal Kurt Koch vient d'écrire un ouvrage sur la théologie de Joseph Ratzinger. Sa préface a été publiée dans l'OR, parmi les souhaits d'anniversaire au Pape. (18/4/2012) Le mystère de la graine de sénevé Kurt Koch -------------------- «Les grandes choses commencent toujours par une graine de sénevé, et les mouvements de masse ont toujours une courte durée». Cette phrase écrite pour décrire les exigences d'une nouvelle évangélisation par le Pape Benoît XVI, quand il était préfet de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi, met bien l'accent sur ce qui tient à coeur à Joseph Ratzinger comme théologien, évêque et Pape. Il n'est donc pas étonnant qu'il cite et médite continuellement la parabole de la graine de sénevé (Marc 4, 30-32): la graine de sénevé est la plus petite de toutes les graines, mais devient la plus grande de toutes les plantes afin que les oiseaux du ciel puissent faire leurs nids sous son ombre. Le comparaison avec le grain de sénevé ne montre pas seulement que les grandes réalités commencent dans le petit, selon ce principe élémentaire que Pierre Teilhard de Chardin dans sa réflexion sur l'évolution a appelé la loi des origines invisibles; cette comparaison met aussi en évidence le principe de base en oeuvre dans toute l'histoire de Dieu avec l'humanité qui lui appartient et que le pape Benoît XVI a appelé «prédilection pour ce qui est petit».
La Grainger De Seneve 2
Aux yeux du pape, cependant, ils ne remplissent leur mission ecclésiale que s'ils agissent comme un ferment dans l'Eglise, rendant visible qu '«il n'y a qu'une seule Eglise pour tous, qu'il n'y a pas d'églises d'élite ou d'églises d'élection»: «L'Eglise n'est pas un marché dans lequel chacun se cherche son groupuscule, mais une famille dans laquelle je ne suis pas à la recherche de mes frères, mais je les reçois comme des dons de Dieu». Avec la comparaison de la graine de sénevé, le pape souligne que l'action dans l'Eglise doit avoir comme point de référence son mystère, et ne pas exiger d'en tirer tout de suite un grand arbre. L'Église est à la fois la graine de sénevé et l'arbre, et le Pape le souligne en déclarant que: «Peut-être que nous devrions, que l'Eglise devrait, se trouver face à une grande épreuve (1 Thessaloniciens, 1, 6) pour ré-apprendre de quoi elle vit encore aujourd'hui, elle vit pour l'espérance de la graine de sénevé, et non pas par la force de ses projets et de ses structures ».
La Grainger De Seneve Youtube
Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. La parabole du Grain de sénevé dénommée aussi le Sénevé ou, le Grain de moutarde, est une métaphore sur le christianisme. Fleurs de moutarde indienne ( Brassica juncea L. Czern) Texte [ modifier | modifier le code] Cette parabole se trouve dans l' Évangile selon Matthieu, chapitre 13, versets 31 et 32: « Jésus leur proposa une autre parabole, et il dit: le royaume des cieux est semblable à un grain de sénevé qu'un homme a pris et semé dans son champ. C'est la plus petite de toutes les semences; mais, quand il a poussé, il est plus grand que les légumes et devient un arbre, de sorte que les oiseaux du ciel viennent habiter dans ses branches. » Elle se retrouve également en Marc 4, 30-32 et Luc 13, 18-19, mais pas dans l'Évangile de Jean. Interprétation [ modifier | modifier le code] Selon Jean Chrysostome, dans son homélie 46 chapitre 2, le Grain de sénevé est en fait l'image des Évangiles, qui ont grandi et sont devenus une des paroles les plus répandues sur toute la terre [ 1].
La Grainger De Seneve Paris
Mais qu'est ce que le "sénevé"? Sénevé est le nom commun de la plante dont les grains fournissent la moutarde ( Sinapis nigra). La plante peut atteindre jusqu'à trois mètres de hauteur. La parabole du grain de moutarde dérive de cette différence entre « la plus petite de toutes les semences » et la plante à venir, qui devient plus grande que les autres plantes potagères. Moutarde ou Sénevé? Les deux mots sont employés dans les traductions. Le mot sénevé nous semble peu connu... et pourtant nos grands-parents n'utilisaient-ils pas des sinapismes (de sénevé) fabriqués à partir de farine de moutarde! Le "sénevé / moutarde" dans les Écritures "A quoi allons-nous comparer le Royaume de Dieu, ou par quelle parabole allons-nous le représenter? C'est comme une graine de moutarde: quand on la sème en terre, elle est la plus petite de toutes les semences du monde; mais quand on l'a semée, elle monte et devient plus grande que toutes les plantes potagères, et elle pousse de grandes branches, si bien que les oiseaux du ciel peuvent faire leurs nids à son ombre. "
Matthieu 17: 20 C'est à cause de votre incrédulité, leur dit Jésus. Je vous le dis en vérité, si vous aviez de la foi comme un grain de sénevé (sinapi), vous diriez à cette montagne: Transporte-toi d'ici là, et elle se transporterait; rien ne vous serait impossible. Marc 4: 31 Il est semblable à un grain de sénevé (sinapi), qui, lorsqu'on le sème en terre, est la plus petite de toutes les semences qui sont sur la terre; Luc 13: 19 Il est semblable à un grain de sénevé (sinapi) qu'un homme a pris et jeté dans son jardin; il pousse, devient un arbre, et les oiseaux du ciel habitent dans ses branches. Luc 17: 6 Et le Seigneur dit: Si vous aviez de la foi comme un grain de sénevé (sinapi), vous diriez à ce sycomore: Déracine-toi, et plante-toi dans la mer; et il vous obéirait.