La Laïcité, Une Liberté ? - Point-Théo
En effet, l'Église en tant qu'institution a commis des erreurs dans son parcours. Ses faux pas ont été retenus dans la mémoire des Français. Quand ils ont vu la liberté qu'offrait la modernité en les délivrant de l'attachement à l'Église vécu comme un joug, ils ont rejeté en bloc la religion. D'où cette réaction vers l'autre extrême. Ce type de laïcité devient une valeur anti-religieuse. Dans une laïcité ouverte, il y a la place pour le débat et toutes les convictions ont le droit de s'exprimer. Pourtant, il est possible d'avoir un modèle de laïcité fidèle à ses origines. La Liberté dans la Bible - Catherine Masson — KTOTV. On parle d'une laïcité ouverte (ou libérale). Dans ce modèle, il y a la place pour le débat et toutes les convictions ont le droit de s'exprimer. Tous les discours sont légitimes et il n'y a de favoritisme pour aucune philosophie, idéologie ou religion. Certains voisins européens vivent une laïcité moins stricte que la nôtre, voilà pourquoi on parle de la laïcité « à la française » afin d'exprimer son caractère exceptionnelle.
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2 principes pour guider notre liberté Je vous propose ces deux principes pour guider notre liberté. Notre liberté devrait: 1. Ne jamais être un obstacle à l'Évangile: si notre liberté voile le scandale de l'Évangile, elle n'est pas bien employée. 2. Ne jamais être un obstacle à notre service: si notre liberté m'empêche de servir mon frère ou mon prochain, elle n'est pas bien employée. L'exemple de Paul Quand l'apôtre Paul écrit aux Corinthiens, il leur explique qu'il aurait pu, parce que c'est son droit, attendre d'eux une rémunération. « Mais nous n'avons point usé de ce droit; au contraire, nous souffrons tout, afin de ne pas créer d'obstacle à l'Évangile de Christ. » (1 Co 9. 12) Quelques versets plus loin, il ajoute: « Car, bien que je sois libre à l'égard de tous, je me suis rendu le serviteur de tous, afin de gagner le plus grand nombre ». La vocation de l’Homme à la liberté - Regards protestants. (1 Co 9. 19) Pour Paul, sa liberté le pousse à abandonner ses droits pour être le serviteur de tous, pour ne pas créer d'obstacle à l'Évangile.
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Il a, ainsi, une visée eschatologique. Les jours où l'on rompt le jeûne, comme à Pâques, sont donc signe de la présence de Jésus, à travers l'Esprit Saint, parmi nous. À lire sur le même sujet Comment jeûner pendant le carême? Le carême Le mercredi des Cendres La fête de Pâques
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Jeûner dans l'attente du retour du Christ Le deuxième enseignement de Jésus sur le jeûne se déroule lorsque, après avoir rencontré Matthieu pour la première fois, il l'invite à sa table en compagnie de ses autres disciples. Quelques pharisiens et des disciples de Jean le Baptiste présents et en train de jeûner (Mc 2, 18) s'étonnent que ceux-ci ne jeûnent pas également: « Pourquoi nous et les pharisiens jeûnons-nous, et tes disciples ne jeûnent-ils pas? Le jeûne dans la Bible. » Jésus leur répondit: « Les compagnons de l'Époux peuvent-ils mener le deuil tant que l'Époux est avec eux? Mais viendront des jours où l'Époux leur sera enlevé; et alors ils jeûneront » (Mt 9, 15-18). En se désignant lui-même comme « l'Époux », Jésus indique que tant qu'il est encore parmi les hommes, nul jeûne n'est nécessaire. Celui-ci le deviendra néanmoins à sa mort (qu'il annonce déjà) afin de sceller l'Alliance qu'il est venu établir parmi eux. La pratique ascétique du jeûne ne prend sens, donc, que dans l'absence du Christ et de l'attente de son retour à la fin des temps.
Dans tout le passage où Paul parle de la viande sacrifiée aux idoles (1 Co 8-10), Paul souligne ce grand principe « que votre liberté ne devienne pas une pierre d'achoppement » (1 Co 8. 9). Pour Paul, ces questions ne sont pas secondaires, elles sont directement liées à l'Évangile. Il conclut ces trois chapitres par cette exhortation: « Ne soyez en scandale ni aux Grecs, ni aux Juifs, ni à l'Église de Dieu, de la même manière que moi aussi je m'efforce en toutes choses de complaire à tous, cherchant, non mon avantage, mais celui du plus grand nombre, afin qu'ils soient sauvés. Soyez mes imitateurs, comme je le suis moi-même de Christ. » (1 Co 10. 32-11. Liberté dans la bible definitions. 1) Cherchons ce qui, dans nos vies, sont des obstacles à l'Évangile. Essayons d'identifier au moins une chose à faire ou à arrêter de faire, parce que c'est un obstacle à notre témoignage. Cet article a été publié la première fois le 13 Mai 2015. Je l'ai reposté sur le blog le 20 Août 2018.