Le Vrai Du Faux Art Souterraine, Le Pouvoir De La Sainte Cene

Dans le décor quelque peu extravagant du Centre de commerce mondial de Montréal, un des lieux non souterrains investis depuis 2009 par les expositions d'Art souterrain, la question de la véracité rebondissait sous toutes ses formes. Autour de la table: trois des artistes de cette manifestation qui débute, une fois de plus, lors de la Nuit blanche. Ça jasait de simulacres, de trompe-l'œil, de fake news. On scrutait le monde sous toutes ses faussescoutures. Jusqu'à le vivre en temps réel, lorsqu'un passant s'est immiscé avec la rengaine: « Parlez-vous français? » « Non », a répondu du tac au tac un des interlocuteurs, sans peur de lâcher un mensonge gros comme ça. Pour sa 11e édition, Art souterrain se donne un thème de grande actualité, « Le vrai du faux », et propre à la création. « L'art n'est-il pas, par essence, une illusion du réel, une manière de le représenter, de le nier et de l'interroger? » questionne le texte de l'expo incrustée dans l'espace public. Oli Sorenson, Céline B. La Terreur et Jeanne Tzaut reconnaissent sans vergogne leur penchant pour les demi-vérités.
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Quand le « deep learning » s'accouple avec le phénomène de « fake news », cela donne le « deep fake »; ou comment une IA peut faire dire ce qu'elle veut à Barack Obama sur une vidéo… Pendant que la comunication s'enfonce en eaux troubles, une soixantaine d'artistes affûtent nos capacités à distinguer le vrai du faux pour la 11 e édition d'Art souterrain. Dans les sous-sols de Montréal, la gravité n'est qu'une option (Philippe Ramette), l'identité administrative une supercherie (Raphaël Fabre), les technologies de surveillance se déguisent en oiseaux (Stéphanie Morissette). Un Truman Show bien réaliste.

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Événement incontournable de la saison hivernale, Le Festival Art Souterrain est de retour pour une 11e édition au coeur de la métropole. Du 2 au 24 mars 2019, l'art contemporain investira 6 km du réseau piétonnier souterrain de Montréal et 8 lieux satellites pour présenter, pendant 3 semaines, des oeuvres d'art contemporain d'une soixantaine d'artistes locaux et internationaux autour du thème « Le Vrai du Faux ». Art Souterrain. Photo: Art Souterrain (2018) Connectez-vous pour lire la suite Vous n'êtes pas abonné. e? Accéder à notre écosystème complet d'informations, à partir de 20$/mois Vous êtes abonné. e?, connectez-vous LES DERNIERS ARTICLES Joël Le Bigot tirera sa révérence à la fin de la présente saison C'est en ondes que Joël Le Bigot a annoncé à ses auditeurs, dans son émission « Samedi et rien d'autre », son départ de Radio-Canada à la fin de la présente saison. Celui que l'on considère comme le roi d'ICI Première, avec ses 45 ans d'animation à l'antenne de cette chaîne, bouclera sa brillante carrière le samedi 18 juin prochain.

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Edito: Vrai – Faux coup d'Etat au Mali! Africa-Press – Mali. Dans la nuit du 16 au 17 mai 2022, le ministre porte-parole du gouvernement, le colonel Abdoulaye Maiga habillé en tenue militaire, le ton solennel, a lu, sur les antennes de la chaine nationale, un communiqué dénonçant une tentative de coup d'Etat qui se serait déroulé du 11 au 12 mai 2022. Selon le porte-parole du gouvernement, c'est un groupuscule d'officiers et de sous-officiers anti progressistes maliens soutenus par un Etat occidental qui a tenté un coup d'Etat. En la forme, toute prise de pouvoir par des moyens autres que la voie des urnes doit être condamnée par tout bon démocrate et républicain, y compris celle du 20 Août 2020 par le CNSP. Car un coup d'Etat par définition étant un renversement du pouvoir par une personne ou un groupe de personnes de façon illégale souvent brutale ne saurait s'accommoder des principes démocratiques où le peuple exerce librement sa souveraineté. Donc tout coup d'Etat est anti constitutionnel et anti démocratique.

Il est temps de trouver un large consensus des forces vives de la nation afin de tracer une nouvelle trajectoire permettant à notre pays de sortir de cette gravissime crise Youssouf Sissoko Pour plus d'informations et d'analyses sur la Mali, suivez Africa-Press

A chaque fois que nous prenons le saint repas dans nos assemblées, c'est un moment où l'on doit normalement prêché la mort de Christ, sa résurrection d'entre les morts et la victoire qu'il nous donne sur le péché. L'expression « jusqu'à ce qu'il vienne » montre que ce repas est pris dans une espérance vivante du retour du Seigneur. C'est donc une espérance dans la résurrection des morts et dans la vie éternelle. En effet, le Seigneur Jésus dit que celui qui mangera son corps et boira son sang vivra éternellement et il le ressuscitera au dernier jour (Jean 6. 54). Qui peut prendre la sainte cène? Tout disciple de Christ peut prendre la sainte cène, c'est-à-dire toute personne qui: a reçu l'évangile, est né de nouveau et est enfant de Dieu (Jean 1. 12) a confessé le nom du Seigneur (Romains 10. 9), est baptisé d'eau après avoir cru conformément aux écritures (Marc 16. 16) demeure dans la Parole de Dieu (Jean 8. 31) Comment prendre la sainte cène? Conditions pour prendre la sainte cène, le repas du Seigneur. Tout d'abord, prenons conscience que le saint repas est pris à la table du Seigneur Jésus et donc en présence du Seigneur Jésus.

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68 La veille de sa mort, le Christ a demandé à ses disciples de se souvenir de lui en prenant un simple repas, composé de pain et de vin. Nous célébrons le Repas du Seigneur pour lui obéir, en voulant lui conserver simplicité et respect. 69 La sainte Cène est d'abord destinée à faire mémoire: « Faites cela en mémoire de moi ». En la partageant, nous nous rappelons la vie du Christ, sa mort, sa résurrection et la promesse de son retour. La sainte Cène ou le Repas du Seigneur. 70 La sainte Cène est un repas de communion avec le Christ. Alors qu'il la prenait avec ses disciples, Jésus leur disait: « Ceci est mon corps… Ceci est mon sang ». Il leur disait aussi: « Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure en moi et moi en lui ». En partageant ce pain et ce vin, nous renouvelons l'alliance de notre baptême; nous nous donnons entièrement à Jésus, et nous déclarons que nous sommes prêts à souffrir et à mourir pour lui. Nous croyons qu'il va lui-même venir au milieu de nous, avec son pouvoir de guérir les malades, de pardonner les péchés et de chasser le mal.

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Isolé géographiquement, malade ou handicapé, confiné par obligation ou sans église fixe, un chrétien peut-il prendre la sainte cène chez lui? La sainte cène n'est pas mentionnée sous ce titre dans la Bible. Les évangiles synoptiques décrivent le dernier repas de la Pâque de Jésus avec ses disciples. L'apôtre Paul l'appellera ensuite " le repas du Seigneur " ou la fraction du pain. L'heure est grave, la mise en scène orchestrée par Jésus est poignante, presque tragique. L'ambiance est très tendue. Ce qui aurait dû être une soirée festive entre amis autour d'un bon repas, se transforme en une veillée dramatique. L'apôtre Jean ne décrit pas le repas. Il met toute l'emphase sur le lavement des pieds par lequel il a commencé. Jésus, leur maître et Seigneur, vêtu comme le dernier des serviteurs, se met à leur laver les pieds un par un, en les enseignant sur l'humilité. Le pouvoir de la sainte cene veloci. Annonce de son arrestation et de sa mort Jésus avait déjà annoncé plusieurs fois sa mort à ses disciples. Il leur redit juste au début du repas: « Vous savez que la Pâque a lieu dans deux jours et que le Fils de l'homme sera arrêté pour être crucifié.

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29). Alors la coupe peut être du jus de raisin ou du vin. Mises en garde sur la sainte cène Nous savons que la sainte-cène est une communion au corps et au sang de Christ (1 Corinthiens 10. 16). C'est pourquoi celui qui mangera le pain ou boira la coupe du Seigneur indignement, sera coupable envers le corps et le sang du Seigneur. Que chacun donc s'éprouve soi-même, et qu'ainsi il mange du pain et boive de la coupe; car celui qui mange et boit sans discerner le corps du Seigneur, mange et boit un jugement contre lui-même (1 Corinthiens 11. Le pouvoir de la sainte cine.com. 27-29). Vous ne pouvez boire la coupe du Seigneur, et la coupe des démons; vous ne pouvez participer à la table du Seigneur, et à la table des démons (1 Corinthiens 10. 21). Que chacun donc s'éprouve soi-même, et qu'ainsi il mange du pain et boive de la coupe. Si nous nous jugions nous-mêmes, nous ne serions pas jugés. Mais quand nous sommes jugés, nous sommes châtiés par le Seigneur, afin que nous ne soyons pas condamnés avec le monde (1 Corinthiens 11.

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Et quand nous prenons la coupe, nous déclarons que nous sommes pardonnés et que nous avons été rendus justes. Le sang de Jésus nous donne le droit d'être debout devant Dieu, et nous pouvons aller avec assurance dans la présence de Dieu (Hébreux 4:16). Quand nous prions, nous pouvons être sûrs que Dieu nous écoute! COMMENT PUIS-JE PRENDRE PART À LA SAINTE CÈNE? Avant de participer, souvenez-vous que la Sainte Cène n'est pas un rituel à observer, mais une bénédiction que vous recevez. Parce qu'elle n'est pas un rituel, il n'y a pas de pain prescrit ou de boisson spéciale requise. Dans la dernière Cène, Jésus a utilisé tout ce qu'il avait sur la table, le pain généralement consommé au dîner, et tout ce qu'ils buvaient. Pour participer, tenez d'abord le pain dans votre main et dites: Merci, Père, pour le don de Ton Fils. Par les coups qui sont tombés sur Son dos, mon corps est guéri de la couronne de ma tête à la plante de mes pieds mêmes. Le pouvoir de la sainte chêne massif. Chaque cellule, chaque organe, chaque fonction de mon corps est guéri, restauré et renouvelé.

POURQUOI LES CROYANTS PRENNENT-ILS LA SAINTE CÈNE? En plus d'être né de nouveau en Christ, un corps et un esprit sains sont les plus grandes bénédictions que nous puissions avoir. Et la Sainte Cène est le canal ordonné de Dieu de guérison et de plénitude. Dans la nuit où il fut livré, Jésus a mangé son dernier repas avec ses disciples. Sachant ce qu'il allait accomplir à travers son sacrifice, Il a institué la Sainte Cène (Luc 22:19-20, 1 Corinthiens 11:24-25). Sa tendre instruction, c'est que nous devons nous souvenir de Lui lorsque nous prenons la Sainte Cène. Jésus voulait que nous soyons conscients de la façon dont son corps a été brisé pour notre intégrité, et que son sang a été versé pour le pardon de tous nos péchés. Et chaque fois que nous participons à cette prise de conscience, nous « annonçons la mort du Seigneur jusqu'à ce qu'il vienne » (1 Corinthiens 11:26). Aujourd'hui, quand nous prenons le pain, nous déclarons que la santé de Jésus et la vie divine coulent dans nos corps mortels.

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