Homélie 4E Dimanche De Pâques B And You — Contactez-Nous
Homélie 4 e dimanche de Pâques, B Ac 4, 8-12; 1 Jn 3, 1-2; Jn 10, 11-18 Thème: « Mieux vaut s'appuyer sur le Seigneur, que de compter sur les puissants » (Ps 117) (Prononcée en 2006 en la cathédrale des SS. Michel et Gudule (Bruxelles), les événements cités sont de cette époque) Si l'Eglise est présentée comme Corps du Christ, nous comprenons avec Paul que les chrétiens en sont les membres vivants. Si on la compare à une vaste maison accueillante, nous acceptons volontiers d'en être les pierres ou les moellons, qu'ils soient bruts ou bien taillés. Jean ne nous étonne pas quand il nous qualifie d'enfants de Dieu. Homélie 4e dimanche de pâques b.e. Ce qui nous rend frères ou sœurs de Jésus, le Christ. Mais dans nos pays hyper industrialisés, les bergers se font rares, et nous n'aimons pas être traités de moutons ni de constituer un troupeau, qu'il soit social, politique ou religieux. Cependant, si ces comparaisons varient suivant les temps et les circonstances, la révélation fondamentale demeure, qu'il faut traduire et incarner selon les évolutions de l'histoire.
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La fraternité qui unit entre eux les baptisés se reçoit de leur unité de vie avec le Christ. Méditer Nous tous qui sommes baptisés ou qui lisons ces lignes parce qu'intéressés par la foi chrétienne, nous sommes dans ce temps particulier après Pâques où les croyants célèbrent un Vivant qui ne se voit pas, ne se touche pas, ne s'entend pas directement. Quel est-il donc, ce Ressuscité, Ami des hommes? Lui, le si grand et l'insaisissable, pourtant immensément présent, se propose aujourd'hui à notre foi comme le Bon Pasteur. Sommes-nous des brebis du dehors, des agnelles du dedans? Homélie du 4e dimanche de Pâques B : "Pas d'autres sauveur !" (Par père P. Madros). Ce berger-là ne s'en soucie guère: dès qu'une brebis paraît, il la considère comme sienne et l'intègre dans sa vigilance quotidienne. Loin de comportements qui seraient ceux d'un mercenaire ou d'un loup, le bon Pasteur « connaît ses brebis, et ses brebis le connaissent ». Mais cette connaissance va plus loin que celle qui lie les êtres humains. En effet, la phrase précise: « comme le Père me connaît, et que je connais le Père; et je donne ma vie pour mes brebis.
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ou de nostalgie désincarnée! P. Fabien Deleclos, franciscain (T) 1925 – 2008 (1) Monastero di Bose, 13887 Magnano (BI), Italie. Cette communauté est née le 8 décembre 1963, le jour même de la clôture du concile Vatican II. Publié par Fabien Deleclos Fabien Deleclos, franciscain de la communauté du Chant d'Oiseau (Bruxelles), d'abord aumônier fédéral de la branche Eclaireurs (F. S. C. ). Vicaire de la paroisse Notre-Dame des Grâces, au Chant d'Oiseau en 1959, puis curé (1963-1985), et informateur religieux à La Libre Belgique, de 1964 à 2000. 4e dimanche de Pâques B : « Je suis le bon pasteur ». Il a publié " Prends et mange chaque dimanche la Parole " (pour les années A, B et C), éditions Duculot et Centurion 1991. (Epuisé, sauf chez l'auteur, avenue du Chant d'Oiseau, 2 – B – 1150 Bruxelles). On trouve actuellement sur ce blog des commentaires-réflexions sur les trois lectures bibliques prévues pour les célébrations liturgiques dominicales dans l'Eglise catholique. Il est décédé le mercredi 16 juillet 2008 mais ses réflexions gardent la valeur du sel de la terre Voir tous les articles par Fabien Deleclos Publié avril 20, 2021 avril 19, 2021
C'est un cri de la foi, qui se dit tête retournée quand l'épreuve est traversée, ou tête baissée au creux de la nuit, sachant que malgré tout - et dans ce tout il peut y avoir beaucoup de choses - « Dieu pourvoit ». Présence, consolation, force reçue, sens qui s'éclaire, c'est ainsi que le Seigneur nous conduit. Le psaume 22 présente également Dieu comme celui qui « prépare la table pour moi ». Etre l'hôte de Dieu: c'est bien le sens de nos eucharisties et de toute expérience de prière. Dieu nous invite, nous devance… et si notre difficulté spirituelle était de se laisser accueillir, pauvrement, simplement, sans avoir rien d'autre à offrir que cela? Homélie 4e dimanche de pâques b m. Il y a là aussi expérience communautaire. Croire au Dieu Berger, c'est croire que nous ne sommes pas solitaires mais en cordée, parfois portés parfois porteurs, supportés ou supporteurs les uns des autres! Faire partie du troupeau n'est pas grégarisme mais consentement humble d'être en marche avec d'autres. Deuxième niveau, dans le Nouveau Testament et au-delà des représentations un peu mièvres qui émoussent la force de l'image, Jésus est le bon berger qui cherche la brebis perdue au-delà de toute raison (qui d'entre nous miserait sur du 1%?
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