Directoire Général Pour La Catéchèse Pdf 2020
Anne-Marie Boulongne Anne-Marie Boulongne a été responsable du Service du Catéchuménat du diocèse de Nanterre de 1999 à 2010. Isabelle Narring a travaillé dans le service de formation du diocèse de Versailles. Directoire général pour la catéchèse pdf sur. Toutes deux enseignent au Theologicum de l'Institut catholique de Paris. À l'Institut supérieur de pastorale catéchétique, elles accompagnent en particulier des étudiants qui, en « équipes de tâche », s'exercent à construire des projets de formation de catéchètes dans divers contextes culturels. Rue de la Porte Neuve 89450 Vézelay France Isabelle Narring Rue du Maréchal Joffre, 21 78350 Jouy-en-Josas France Cette publication est la plus récente de l'auteur sur Il vous reste à lire 94% de cet article.
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Une réflexion distincte doit au contraire être menée pour la bioéthique: partant de l'hypothèse que «tout ce qui est techniquement possible n'est pas moralement admissible», il faudra distinguer les interventions thérapeutiques des manipulations, et prêter attention à l'eugénisme et à la discrimination qu'il entraîne. Directoire général pour la catéchèse pdf download. Sur la dénomination de «genre», il est rappelé que l'Église accompagne «toujours et en toute situation», sans juger, les personnes qui vivent des situations complexes et parfois conflictuelles. Cependant, «du point de vue de la foi, la sexualité n'est pas seulement un fait physique, mais est une valeur confiée à la responsabilité de la personne», «une réponse à l'appel originel de Dieu». Dans le domaine de la bioéthique, les catéchistes auront donc besoin d'une formation spécifique qui part du principe du caractère sacré et inviolable de la vie humaine et qui contraste avec la culture de la mort. A cet égard, le Directoire condamne la peine de mort, définie comme «une mesure inhumaine qui humilie la dignité de la personne».
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Dans le DpC, ce chapitre a été en quelque sorte invité à monter plus haut. Il apparaît comme l'aboutissement de la réflexion de la première partie sur « la catéchèse dans la mission évangélisatrice de l'Église ». Directoire pour la catéchèse. Comment expliquer cette place nouvelle donnée à la formation des catéchistes … Quoi de neuf dans le nouveau Directoire pour la catéchèse concernant la formation des catéchistes? Le déplacement au terme de la première partie du chapitre qui lui est dédié invite à penser non seulement l'évangélisation, mais aussi la catéchèse, la figure du catéchiste et sa formation dans le mouvement de la Révélation. Une seule et même dynamique, kérygmatique et mystagogique, informe la catéchèse et modèle la formation de celles et ceux que Dieu appelle à « être » des catéchistes. Cette vision unifiée puise évidemment ses sources dans le magistère du pape François et dans une lecture renouvelée de Dei Verbum. L'analyse du chapitre 4 montre toutefois que plusieurs langages y demeurent juxtaposés.
Paroisses et écoles, lieux de formation Dans la troisième partie, consacrée à la «Catéchèse dans les Églises particulières», apparaît surtout le rôle des paroisses, définies comme «exemples d'apostolat communautaire» et capables d'une catéchèse créative, «ouverte» aux expériences des personnes. Quant aux écoles catholiques, elles sont invitées à passer de l'école-institution à l'école-communauté de foi, avec un projet éducatif basé sur les valeurs de l'Évangile. Directoire général pour la catéchèse Télécharger de Conseil Pontifical promotion pdf - toolreibirthe. Dans ce contexte, un paragraphe est consacré à l'enseignement de la religion qui - il est souligné - est distinct mais complémentaire de la catéchèse. «Le facteur religieux est une dimension de l'existence et ne doit pas être négligé», dit le Directoire; par conséquent, «c'est un droit des parents et des élèves» de recevoir une formation intégrale qui tient également compte de l'enseignement de la religion. Les secteurs spéciaux pour la catéchèse sont ensuite ceux de l'œcuménisme et du dialogue interreligieux avec le judaïsme et l'islam: en ce qui concerne le premier point, le Directoire souligne comment la catéchèse doit «susciter le désir d'unité» parmi les chrétiens, pour être «un instrument crédible d'évangélisation».