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31–11. 1, Marc 1. 40-45 Luc 1. 26 – 38: Annonce de la naissance de Jésus « le deuxième plan…» Marc 1, 21-28: L'homme possédé d'un esprit impur Marc 1, 9-11: Le baptême du Christ Marc 3. 20-35: le péché contre l'esprit Marc 6, 30-34: Jésus est ému par la foule Matthieu 23, 1-12 – Agir pour le regard de l'autre… Matthieu 25, v. 31-46 – Le jugement dernier… Méditation du 17 mars 2020: « Le confinement » Méditation du 18 mars 2020: « Nous sommes en guerre » Méditation du 19 mars 2020: « Rebondir » Méditation du 20 mars 2020: « Est-ce que ça sert de prier? » Méditation du vendredi 17 avril 2020: « Fabriquer des serpents » Office du jeudi soir Offices de Pâques aux Billettes Prédication de Pâques: « Entre crainte et joie » Prédication du 15 avril 2020: « Quel vis à vis? » Prédication du 1er avril 2020: « Aujourd'hui la Grâce? » Prédication du 2 avril 2020: « Comme soi-même » Prédication du 22 mars 2020: « Sommes-nous aveugles? Prédication luc 17 5 10 nasb. » Prédication du 23 mars 2020: « Renversement » Prédication du 24 mars 2020: « Reconnaissance » Prédication du 26 mars 2020: « Quelle vérité?
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Prédication Luc 17 5 10 La Guerre
La journée est terminée; la nuit va tomber: elle tombe très vite en Israël; l'ouvrier agricole revient des champs, les jambes lasses. Va-t-il s'asseoir un instant, souffler un peu avant le repos de la nuit? Non! le temps de changer de tablier, et le voilà à la cuisine pour préparer le repas de son maître. Quand on est serviteur, on l'est du matin au soir… Est-ce que Jésus présente comme un modèle ces coutumes sociales qui étaient courantes de son temps? Veut-il nous inculquer l'idée d'un Dieu-patron, insensible à la peine que nous prenons pour lui? Prédication luc 17 5.0.1. Sûrement pas! Il a même souligné à plusieurs reprises qu'il comptait bien, quant à lui, inverser les rôles: « Vous devez être semblables, dit-il, à des hommes qui attendent leur maître lorsqu'il revient des noces, afin de lui ouvrir dès qu'il viendra et frappera. Bienheureux ces serviteurs que le maître, à son arrivée, trouvera en train de veiller. En vérité, je vous le dis: il mettra le tablier, les fera mettre à table, et, s'approchant, il les servira » (Luc 12, 36s).
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↪︎ « Les apôtres dirent au Seigneur: Augmente-nous la foi. » (Luc 17:5) ➔ Nous pouvons toujours faire cette prière. Même si notre foi chancelle ou précisément quand notre foi chancelle, car c'est alors que nous avons tant besoin de lui. Nous pouvons faire cette prière quand notre foi est rayonnante et c'est même le meilleur moment pour bâtir une foi encore plus puissante. Commentaire simple : Luc, Luc 9:1-17 - BibleEnLigne.com. ➔ Même si nous n'avions pas la foi du tout, il est possible de faire cette prière, cette recherche: Même si nous n'avons jamais cru en Dieu, élevé dans un milieu complètement athée, il est possible de faire cette démarche, de s'intéresser à ce qui est, selon nous, source de vie meilleure, source de vie plus profonde que notre seule survie, ce qui rend la vie digne d'être vécue (oh combien! ). A cette recherche il est possible d'ajouter cette prière « Seigneur, augmente-en moi la foi », ou comme le dit le père d'un enfant malade à Jésus « Seigneur viens au secours de ma non-foi ». Même si nous ne croyons plus en Dieu, nous pouvons prier pour que notre foi évolue (souvent, c'était là le problème).
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A ceux qui servent sans chercher de récompense, sans se croire indispensables et qui se savent sans mérite, le Seigneur annonce paradoxalement la merveilleuse récompense finale: "Je dispose pour vous du Royaume comme mon Père en a disposé pour moi: ainsi vous mangerez et boirez à ma table dans mon Royaume" (Luc 22, 29). La Cène que nous allons célébrer est à la fois le rappel de l'abaissement du Serviteur, l'appel à le suivre sur le chemin du service gratuit, et l'anticipation de ce festin du Royaume auquel nous sommes tous conviés. - Amen! Prédications. - Pr Charles L'Eplattenier
Servir l'amour nourrit d'amour. v. 9 « ce qui lui était ordonnée » renvoie en dernière instance au commandement d'amour. v. Lc 17,5-10 nous sommes des serviteurs quelconques - Jardinier de Dieu. 10 « des serviteurs quelconques », « bons à rien » « Prenant un exemple dans la vie quotidienne de chacun, Iéshoua' tire la grande leçon, celle qui appelle l'adepte à se considérer non pas comme un maître, mais comme un serviteur inutile. » (A. Chouraqui) Est-ce qu'inutile est inutile ou inutile? « achreios », « unnütz, nichtsnutzig, armselig, unwürdig, wertlos » « chreia », « das Bedürfnis, die Notwendigkeit » et « der Bedarf, der Mangel, die Not » A mon avis le constat peut se lire de deux manières différentes: Celle qui s'impose tout de suite, comme le texte le semble aussi faire, que le serviteur lui-même est inutile, pour l'accomplissement de la tâche, voire en lui-même. Celle que je privilégie, à voir que le serviteur ne doit pas être jugé et mesuré par son utilité, réduit à celle-ci. Ce n'est pas par l'utilité que le serviteur est utile, encore davantage, amour et utilité sont deux catégories incompatibles.
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