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La bien-nommée Rouge, d'ordinaire muraliste, signera une installation jouant sur le thème des fêtes dionysiaques, leurs excès, leurs révoltes; les lignes tracées par Delphine Delas escamoteront les frontières au gré des escapades de Dionysos à travers le globe, tandis que le duo Monkeybird, pour sa gigantesque fresque collée, s'est inspiré du mythe ovidien d'Ampélos, disciple et amant de Dionysos, dont la mort donne naissance au vin – on y revient. Pour avoir quelques arômes plus culturés la prochaine fois que vous vous la collerez au Château-Quelquepart, Nova Bordeaux et la Cité du Vin vous offrent votre billet d'entrée au musée – ça nous avait manqué. Tout se joue ici, JUSTE ICI, avec l'inscription du bon mot de passe Nova Aime. À la vôtre! Exposition « Boire avec les dieux », du 19 mai au 29 août 2021 @ La Cité du Vin (Bordeaux). À lire aussi
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Ouverte jusqu'au 29 août, l'exposition présente une cinquantaine d'objets anciens, céramiques, statues ou bronzes, prêtés surtout par le Louvre, le musée archéologique d'Athènes et la Fondation Gandur pour l'Art, accompagnés de trois oeuvres contemporaines de street-artists créées pour l'occasion. "Pour les Grecs, le vin est l'apanage des dieux. Si les hommes boivent, c'est pour rejoindre leur monde", selon Jean-Yves Marin, commissaire avec Isabelle Tassignon. "Pour les Romains, le vin devient un produit identitaire. Celui qui boit de la bière est un affreux barbare", ajoute-t-il. Le mythe de Dionysos L'exposition relate la légende de Dionysos, qui fait au monde le cadeau du vin, son cortège de Bacchantes et de satyres. Le dieu est également représenté dans des décors: mosaïques, statues de jardin, urnes cinéraires ou encore un panneau de sarcophage ayant appartenu à Emile Zola. Peut également être admirée une rare réplique du Cratère de Vix (VIe av JC): contenance 1. 100 litres! "Boire avec les dieux" qui pourra aussi être exploré en visite payante sur internet, mêle les objets d'art avec des extraits du film Le Satyricon de Fellini, des vidéos de chorégraphies contemporaines et des pièces audio contant des récits antiques.
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C'est l'histoire d'un jeune et beau satyre aimé de Dionysos, et dont la mort prématurée laissa le dieu inconsolable. Plusieurs versions de sa mort coexistent; dans celle-ci, Ampelos est tué par un taureau sauvage et se mue dans la mort, sous les yeux de Dionysos, en pied de vigne: Tandis que Dionysos gémit, voici qu'une grande merveille se produit sous ses yeux, le corps sans vie se redressa, ondulent tel un reptile et Ampelos serpentant devint une délicieuse plante fertile… À Dionysos d'accomplir sa mission terrestre: faire aimer le vin aux femmes et aux hommes. Les fêtes dionysiaques Boire avec les Dieux a sollicité Rouge, une artiste plasticienne et portraitiste remarquée l'an passé à l'Institut culturel Bernard Magrez. Faites nous découvrir les Anthestéries, ces fêtes dionysiaques Athéniennes. Ces fêtes duraient 3 jours, dégénéraient parfois; elles étaient appréciées des esclaves car ils étaient traités sur un pied d'égalité avec leurs maîtres. L' installation est centrée sur un trio de céramiques peintes et sonorisées – une jarre, une cruche et une marmite – portant la narration séquencée et cernées par un environnement en papier.
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Des hommes et des dieux, en quelque sorte. Dans une Cité du Vin qui fêtera bientôt son lustre d'existence, c'est pas moins d'une cinquantaine de pièces antiques, des bas-reliefs gréco-romains, des statues, des vases, venus du Louvre, du Musée Archéologique d'Athènes et du fonds genevois Gandur Pour l'Art, qui retraceront la riche, foisonnante et passionnante relation nouée avec cette boisson élue, association quasi alchimique de sang et de terre. Notamment par l'intermédiaire de son incarnation la plus fameuse: Dionysos, Bacchus, le déraisonnable, l'incivil, le passionné, qu'il faut à la fois laisser s'exprimer et savoir juguler (par des divinités ou des cercles plus tempérants, entre autres). Un rapport ambivalent et tumultueux, où le social et le mythifié sont indissociables, que cette exposition met en exergue, le tout dans une scéno chiadée, soignée jusqu'aux derniers préparatifs. Et si ça ne suffisait pas, afin de souligner et de transcender la prégnance de ces mythes, le musée a aussi demandé à trois artistes de compléter l'exposition avec des œuvres in situ, créées pour l'occasion.
L'idée d'inclure un parcours Junior en particulier est dans le droit fil de la destination familiale de ce lieu, signalé par un pictogramme circulaire à hauteur d'œil d'enfant. Le choix des commissaires d'exposition, Jean-Yves Marin, membre du Conseil scientifique de la Cité du vin, et Isabelle Tassignon est volontairement thématique, oblitérant toute considération esthétique sur des objets qui le mériteraient pourtant. Leur parcours explique ce tropisme thématique. Jean-Yves Marin, archéologue, a dirigé pendant dix ans les musées d'art et d'histoire de Genève, dont le projet scientifique et culturel s'oriente nettement vers ce type d'approche des objets. Quant au Dr Isabelle Tassignon, conservatrice en archéologie et ethnologie, sa formation initiale en histoire des religions l'invite à se focaliser dans cette exposition sur la réception du mythe dionysiaque, sur son analyse quasi philosophique appliquée aux objets, qui semblent flotter hors du champ historique. La reconstitution de la mosaïque de Lycurgue, sous la forme d'une projection numérique au sol, gagnerait ainsi à être plus archéologique car elle efface les contours des tesselles qui font pourtant la richesse et la spécificité du matériau mosaïqué.
Représentant le directeur national de la BCEAO, le directeur de l'agence principal, Symphorien Agbéssadji, n'a pas passé sous silence son admiration vis-à-vis de la dynamique du CONOBAFI qui se veut de révolutionner le système de paiement que sont la lettre de change et le billet à ordre. « Cette rencontre est pour vous, profession bancaire, lieu de comprendre le fonctionnement de ces nouveaux spécimens et de vous les approprier », adresse-t-il aux acteurs bancaires présents, qu'il invite d'ailleurs à être le relai de cette innovation auprès de leurs clients. Les nouvelles banques au benin. De part ses innovations, progressivement la révolution numérique prend une place de choix dans la gestion du système bancaire dans l'Uemoa. Que retenir de l'« effet de commerce »? Définit comme « titre négociable », l' « effet de commerce » est l'une des matérialisations d'une créance liant deux parties dans le cadre d'une activité professionnelle. Il s'agit de l'ordre donné par le créancier aussi appelé « tireur » à un débiteur aussi appelé « tiré », de payer une certaine somme à un bénéficiaire, le « porteur » qui, en pratique, est souvent le tireur lui-même.
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L'article 24 de cette loi de finance dispose qu'à compter du 1 er janvier 2022, « la gestion de la taxe sur l'exportation de la ferraille et des sous-produits ferreux est transférée à la direction générale des douanes. Elle est fixée à 10 francs CFA par kilogramme net et est acquittée par les exportateurs de ferraille et des sous-produits ferreux. Intégralité des nouvelles mesures Banouto Digital Vous aimez une presse libre et de qualité. Alors offrez-vous un accès illimité à Banouto Digital en souscrivant à un des abonnements moins chers. 1500 F CFA/mois ou 15. Le Conobafi présente les nouvelles normes aux banques - 24 Heures au Bénin. 000 F CFA/An. Déjà abonné? Identifiez-vous Abonnez-vous