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( Ephésiens 6, 5-9) Obéir au Christ À première vue, cette lettre attribuée à Paul incite les esclaves à obéir à leur maître. Elle les encourage même à servir d'une façon particulière: comme si leur maître était le Christ. D'autres lettres de Paul évoquent cette image. Pour lui, tous les chrétiens sont appelés à être serviteurs et servantes du Christ. Subvertir les divisions sociales Une lecture plus attentive de notre extrait révèle que ce texte a peut-être bouleversé les idées reçues de l'époque. Le verset 8 indique que, devant la mort, les personnes libres et les esclaves ont la même dignité. Le verset 9 avertit même les maîtres de ne pas user de menaces, car Dieu ne fait pas de différences entre les humains, qu'ils soient libres ou esclaves. Quand la bible ici bas la. Cette affirmation est révolutionnaire. À l'époque, les esclaves appartenaient à leur maître et ils étaient perçus comme des sous-hommes qui ne sauraient pas quoi faire de leur liberté, le cas échéant. Ils avaient besoin de maîtres pour les diriger.
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6. Déjà leur amour, leur haine, leur envie ont péri, et ils n'auront plus jamais aucune part à ce qui se fait sous le soleil. 7, mange avec joie ton pain et bois ton vin d'un cœur content, puisque déjà Dieu se montre favorable à tes œuvres. 8 'en tout temps tes vêtements soient blancs, et que l'huile parfumée ne manque pas sur ta tête. 9 de la vie avec une femme que tu aimes, pendant tous les jours de ta vie de vanité que Dieu t'a donnée sous le soleil, pendant tous les jours de ta vanité; car c'est ta part dans la vie et dans le travail que tu fais sous le soleil. 10 ce que ta main peut faire, fais-le avec ta force; car il n'y a plus ni œuvre, ni intelligence, ni science, ni sagesse, dans le schéol où tu vas. Jean 18:36 Mon royaume n'est pas de ce monde, répondit Jésus. Si mon royaume était de ce monde, mes serviteurs auraient combattu pour moi afin que je ne fusse pas livré aux Juifs; mais maintenant mon royaume n'est point d'ici-bas.. Effort et talent ne garantissent pas le succès. 11 me suis tourné et j'ai vu sous le soleil que la course n'est pas aux agiles, ni la guerre aux vaillants, ni le pain aux sages, ni la richesse aux intelligents, ni la faveur aux savants; car le temps et les accidents les atteignent tous.
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Il n'y a que les cloches pour briser le silence qui enveloppe Opheusden en ce dimanche matin. Des fidèles pressent le pas devant une immense église, certains placent un masque sur leur visage juste avant d'entrer. Enfants comme adultes, tous portent leurs habits du dimanche. Les dames ont la tête couverte, les hommes sont vêtus de noir. Bien des regards dévisagent le visiteur canadien. L'église de la Congrégation réformée des Pays-Bas s'emplit. Les fidèles se savent montrés du doigt par bien des Néerlandais ces jours-ci, soupçonnés de contribuer à propager le coronavirus. Nous ne pouvons pas aller plus loin, explique Teunis Bunt, les cheveux blancs contrastant avec son habit noir. Teunis Bunt, l'un des membres de la congrégation d'Opheusden, considéré comme un « aîné » et un porte-parole. Photo: Radio-Canada / Yanik Dumont Baron Pas question d'entrer dans l'église. QUAND LA BIBLE ICI BAS - YouTube. Il faudra se contenter d'une conversation avec ce père de six enfants, désigné pour représenter sa communauté. Teunis Bunt assure qu'un peu moins de 300 personnes assisteront à la messe ce matin.
Depuis le premier verset de la Bible où il est dit que Dieu créa « le ciel et la terre », ces termes n'ont cessé d'être éclairés, approfondis par l'Écriture. Le ciel n'est pas l'azur au-dessus de nous que les anciens auraient pris pour le séjour des divinités; et la terre n'est pas non plus le domaine, clos et définitif, des humains. Je comprends volontiers le ciel, bibliquement parlant, comme ce sur quoi on ne peut pas mettre la main, ce qui échappe, tout en étant donné aux êtres qui, précisément, savent recevoir et ne voudraient en aucun cas s'approprier les créatures ou Dieu lui-même. Quand la bible ici bas. « La vie des cieux est un trésor caché » En regard, la terre apparaît comme ce lieu d'affrontements multiples où dominent ceux qui ne vivent que dans la compétition, l'emprise, l'apparence. Le ciel et la terre coexistent parmi nous, depuis toujours. Saint Paul exhorte donc les siens à adopter résolument les moeurs du ciel: la vie donnée et reçue avec gratitude, le souci des frères et soeurs alentour, quels qu'ils soient, le goût de « la glorieuse liberté des enfants de Dieu » (Romains 8, 21).