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Des femmes prennent la pause comme sur une toile de Gauguin où l'épouse de celui-ci, Tehura, âgée de 13 ans, est nue, couchée sur le ventre. On n'entend pas ces femmes. Cela rappelle qu'on ne sait pas grand-chose de celles qui figurent sur les toiles de Gauguin. De son côté, la transsexuelle nippo-samoane Yuki Kihara, a réalisé, "First Impressions", un talkshow LGBT. Une catégorie en butte aux missionnaires coloniaux. On s'y intéresse justement aux modèles du peintre, en reléguant celui-ci au second plan. A propos de la toile "Arearea no Varua Ino" (l'amusement de l'esprit maléfique), Vanita Heather, présidente de l'association transgenre Fa'atama Samoa est catégorique, à la grande joie des participants: " Je vois que tout le monde dans le tableau est gay. Ils sont tous sous la bannière LGBT! " Gauguin recherchait désespérément et peignait surtout le paradis perdu imaginaire de ses lectures. Groupe de fille ne veux. Il luttait donc contre le colonialisme et ses effets. Mais ses toiles n'illustrent guère ce combat et cette évolution.

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Elle semble d'une part européenne et de l'autre très exotique. Et c'est la première peinture qu'il a envoyée en Europe en 1891. Et les gens ne comprenaient pas ce qu'il leur montrait. Ralph Gleis La personnalité de Gauguin? " Ce n'est pas noir ou blanc. Ce sont plusieurs nuances de gris…" Gauguin affirmait vivre comme un Tahitien. Il a même appris la langue qu'il parlait plus ou moins bien. Mais il a aussi profité de son statut de colon. Dans ses écrits, il utilise des mots comme "cannibale", "nègre", "sauvage"... Des termes cependant courants à l'époque. D'ailleurs lui-même se décrivait comme un artiste sauvage. Au fond, Gauguin semble bien un homme ambigu (à l'image de certaines de ses toiles) ainsi que le résume Ralph Gleis: " L'exposition montre plusieurs facettes de Gauguin. Ce n'est pas noir ou blanc. Ce sont plusieurs nuances de gris. Vous lisez ses écrits et voyez ses peintures. France: Rachel Kéké, une franco-ivoirienne femme de chambre candidate au législatif - AfroPlanete. Maintenant, avec ce débat en tête, vous voyez qu'il n'est pas facile de percer la personnalité de Gauguin.

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On voit ceux de James Cook et surtout de Louis-Antoine de Bougainville, qui a rapporté de Tahiti une image de paradis spirituel et sexuel. Sa visite des installations consacrées aux colonies, et en particulier à Tahiti, lors de l'exposition universelle de 1889 à Paris, finira de convaincre Gauguin de partir en Polynésie l'année suivante. Il y créera son propre mythe encore vivace et dont les effets se font toujours sentir selon Ralph Gleis, directeur de la Alte NationalGalerie: " Il (Gauguin) appartient également à un groupe d'Occidentaux qui donnent une vision de la Polynésie qui est encore dans notre esprit aujourd'hui. Nous devons donc en discuter dans une nouvelle perspective. " D'où la confrontation, ici, avec des œuvres d'artistes contemporains originaires, pour la plupart, du Pacifique Sud. Groupe de fille ne supporte. Ils dénoncent, entre autres, les stéréotypes. Ainsi, la néo-Zélandaise Angela Tiatia présente "Material Culture", son cabinet de curiosités. Des objets achetés sur eBay qui représentent les images clichés des Polynésiens.