Fiche Philo La Vérité
Le contraire de la vérité. On ne peut dire que la vérité est une valeur absolue car elle est sous la contrainte de préjugés. L'homme est sans cesse en réflexion, et se trompe donc forcément, voila pourquoi elle n'est pas irréfutable et absolue. La vérité est un idéal à atteindre, c'est la volonté d'une certaine liberté. Certain estime également que la vérité n'est pas toujours bonne à dire. Lexique Idée Dogmatique: La vérité est irréfutable Scepticisme: On ne peut pas atteindre la vérité car on est en perpétuel doute. Erreur: Affirmation involontaire contraire à la vérité. Mensonge: Affirmation volontairement contraire à la vérité. Mauvaise foi: Ne pas admettre une vérité vraie. Illusion: Comme l'erreur, mais pourvu de désir qui l'en rend plus tenace. Argument d'autorité: Chose qui devient vrai parce que beaucoup de monde le Fiche philo verité 2551 mots | 11 pages La vérité fait partie de ces termes que la philosophie scolastique nommait des« transcendantaux », parce qu'ils sont toujours « au-delà » (trans) de tout ce qui est (ens), et que, comme tels, ils ne sont pas définissables: il ne s'agirait pas alors de les comprendre, mais de les saisir directement par une intuition immédiate.
La Vérité - Le Cours
Accueil Boîte à docs Fiches La vérité: l'expérience Fiche de révisions Baccalauréat technologique Philosophie La vérité: l'expérience Définition Au sens large, l'expérience désigne une manière de vivre ou d'agir et renvoie à des pratiques de la vie quotidienne comme par exemple à ce qui fonde son savoir lorsque l'on est enfant. Plus particulièrement, l'expérience renvoie à l'ensemble des données apportées par nos sens. L'expérience s'oppose donc au travail formel de la raison qui permet de construire des théories. L'expérience en ce sens semble concrète, palpable et le chemin le plus immédiat pour accéder à la vérité. Cependant l'expérience est particulière car toujours vécue à un instant précis, dans un contexte particulier. En ce sens, elle se distingue de la connaissance scientifique universelle n'ayant pour objet que les généralités. Problématique Chaque expérience correspondant à une situation particulière, elle est subjective et dépendante de la perception de celui qui la vit. En ce sens l'expérience n'est pas fiable, dans le domaine de la connaissance comme dans le domaine de nos actions.
La Vérité - Les Notions Au Programme - Philo - Tle Générale | Annabac
Je m'entraîne Annale corrigée Explication de texte Spinoza, Traité théologico-politique Annale corrigée Dissertation Existe-t-il des vérités définitives? L'expérience suffit-elle à établir une vérité? Peut-on être certain d'être dans le vrai? Toute vérité est-elle définitive? Cicéron, De l'amitié Nietzsche, Vérité et mensonge au sens extra-moral Foucault, Dits et Ecrits Percevoir, est-ce déjà connaître? La vérité peut-elle être relative? Bacon, Du progrès et de la promotion des savoirs Arendt, Vérité et politique Descartes, Principes de la philosophie Cicéron, Les Académiques Interprète-t-on à défaut de connaître? Peut-on se tromper en se croyant heureux?
– Mais lorsque nous faisons de l'autorité d'autrui le fondement de notre assentiment (1) à l'égard de connaissances rationnelles, alors nous admettons ces connaissances comme simple préjugé. Car c'est de façon anonyme que valent les vérités rationnelles; il ne s'agit pas alors de demander: qui a dit cela? Mais bien: qu'a-t-il dit? Peu importe si une connaissance a une noble origine; le penchant à suivre l'autorité des grands hommes n'en est pas moins très répandu tant à cause de la faiblesse des lumières personnelles que par désir d'imiter ce qui nous est présenté comme grand. » Kant, Logique (1800) (1) donner son assentiment: approuver et tenir pour vrai. Questions 1. a. Le texte est construit à partir d'une distinction. À quelle thèse conduit-elle? b. Analysez les étapes de l'argumentation. 2. Expliquez: a. « nous ne nous rendons ainsi coupables d'aucun préjugé » et « alors nous admettons ces connaissances comme simple préjugé »; b. « c'est de façon anonyme que valent les vérités rationnelles ».