C Est Pas Moi Qui Explique Mal: Conscience Et Choix Bergson

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Les variations d'intensité de notre conscience semblent donc bien correspondre à la somme plus ou moins considérable de choix ou si vous voulez, de création, que nous distribuons sur notre conduite. Tout porte à croire qu'il en est ainsi de notre conscience en général. Si conscience signifie mémoire et anticipation, c'est que conscience est synonyme de choix. » Bergson. Thème: Conscience et liberté. Quel est précisément le lien entre conscience et liberté? Structure du texte: La conscience est présente de façon innée chez tous les êtres vivants, elle varie cependant en fonction du degré de liberté du sujet. L'automatisme de l'action entraîne une conscience spontanée. Le choix, la liberté expriment l'activité de la conscience. La conscience et l'action selon Bergson. La conscience associée au choix, implique mémoire et anticipation. Thèse: la conscience est liberté, être conscient c'est être acteur, faire les choix qui se présentent à soi en connaissance de cause. Dans un premier temps, Bergson considère la conscience comme une caractéristique de tout être vivant, mais variant selon le degré de liberté accessible par cet être, cela signifie que la conscience, qui est la présence à l'esprit qu'un être a de ses états, varie selon la capacité de l'être à se déterminer lui-même.

La Conscience Et L'action Selon Bergson

Par • 3 Juillet 2018 • 1 178 Mots (5 Pages) • 1 036 Vues Page 1 sur 5... Dans un deuxième mouvement, Bergson aborde la question de la vivacité de la conscience et en quoi cela consiste. Il parle alors de « moments de crise intérieure », c'est-à-dire de moments où nous hésitons, où nous devons prendre une décision, faire un choix plus complexe que ceux du quotidien et ayant un impact plus lourd sur notre vie. Explication de texte Bergson (La conscience et la vie) - Dissertation - Raze. Nous sentons que notre conscience est active dans ses moments, qu'elle agit sur notre avenir. Et c'est ce sentiment qui nous fait sortir de l'automatisme pour avoir une conscience spontanée et donc créative. Encore une fois, Bergson ne répond pas à sa question mais interroge son lecteur une nouvelle fois. Il le pousse à réfléchir par rapport à son propre vécu et à ses propres actions. Ici, Bergson justifie le lien entre la vivacité de la conscience et la spontanéité de l'action par l'expérience que tout le monde en fait, chacun peut en avoir son propre exemple. Cependant, l'on pourrait illustrer cet argument par un exemple: le choix de ses études.

Explication De Texte Bergson (La Conscience Et La Vie) - Dissertation - Raze

Commentaire de texte: Bergson et la conscience. Recherche parmi 272 000+ dissertations Par • 3 Janvier 2022 • Commentaire de texte • 2 352 Mots (10 Pages) • 97 Vues Nous allons étudier un texte de Bergson extrait de l' Évolution Créatrice publié en 1970 et qui a pour notion principale la conscience. La conscience est la faculté de prendre connaissance du monde qui nous entoure et de soi-même. Habituellement, nous considérons que toutes nos actions découlent de nos pensées et que nos pensées étant conscientes, ces actions le sont aussi. Pourtant, il semblerait que certaines de nos actions aient lieu sans que notre pensée n'ait été suscitée. Mais pouvons-nous ainsi considérer ces actions comme étant totalement isolées de notre conscience et appartenant au domaine de l'inconscient psychique? La philosophie de Bergson. Ainsi le problème de ce texte est de savoir dans quelle mesure nos actions sont conscientes ou non alors que parfois, certaines de nos activités semblent échapper à notre esprit. Bergson est de l'idée selon laquelle il existe plusieurs niveaux de conscience en fonction notre activité virtuelle, de nos pensées.

La Philosophie De Bergson

Dès lors, c'est l'idée d'un élan originel qui s'offre à nous, les espèces vivantes ayant divergé à partir de cet élan. – L' élan vital désigne un processus créateur imprévisible, un courant traversant les corps qu'il organise. – Ainsi, cette impulsion originelle de création invente-t-elle des formes de plus en plus complexes. – Pour comprendre l'essence de cet élan vital, songeons à la durée pure, qui est spontanéité créatrice. – L'élan vital est lui aussi, invention: il réalise des instincts nouveaux, des organes qui n'existaient pas, créant, grâce à sa spontanéité, des formes complexes et inattendues, que de simples combinaisons mécaniques ne sauraient expliquer. Ainsi, toutes les analyses de Bergson le conduisent à voir dans la vie un mouvement créateur et un effort pour remonter la pente que descend la matière. Bergson, la Morale, la religion et l'art: La même perspective dynamique éclaire les phénomènes moraux, religieux et artistiques. Est, ici, fondamental le terme « ouvert »: – Est « ouvert » tout ensemble échappant à l'étouffement d'un cercle de règles rigides s'ouvrant à l'élan de la vie et de la création.

Bergson sous-entend donc que la conscience ne peut être réduite à la conscience humaine mais concerne le vivant en général. Il faut noter que le végétal n'a pas de conscience à proprement parlé, mais il n'est pas indifférent à son milieu (échanges avec la terre, sensibilité à la lumière, à l'humidité, etc. Ainsi, Bergson boucle la boucle en faisant un lien avec le début de son propos en rappelant que la conscience implique la vie en général. Enfin, en disant « si conscience signifie mémoire et anticipation, c'est que conscience est synonyme de choix », Bergson conclue et lie l'automatisme et la vivacité. Par cette affirmation, il dit que l'automatisme, qui n'est que mémoire du corps et anticipation de l'esprit, a été, auparavant, exaltation et donc création et choix.... Uniquement disponible sur