(Sainte) 'Thérèse' De Lisieux Marie-Françoise Martin : Généalogie Par François Rivallain (Rivallainf) - Geneanet
« Ce que vous m'avez écrit au sujet de la petite Thérèse m'a stupéfait. Pour la première fois, j'ai vu comment on pouvait la regarder de ce point de vue là. Mon impression était simplement que là, la vie d'un être humain était entièrement formée, d'un bout à l'autre, seulement et exclusivement par l'Amour de Dieu, je ne connais rien de plus sublime, et je souhaiterais avoir le plus possible cela, dans ma propre vie et dans la vie de tous ceux qui me sont proches ». [citation dans « Edith Stein, Correspondance I (1917-1933) », lettre à soeur Adelgundis, le 17 mars 1933, éditions du Carmel, Cerf, Solem, 2009. ] « Il y a encore quelques années, on ne savait dans le monde que peu de choses de nos cloîtres silencieux. Aujourd'hui, il en est tout autrement. Thérèse de lisieux frères et soeurs. On parle beaucoup du Carmel, il existe un réel désir de connaître quelque chose de la vie cachée derrière ces grands murs. On peut l'attribuer principalement à la grande Sainte de notre temps qui a conquis tout le monde catholique avec une étonnante rapidité: Sainte Thérèse de l'Enfant Jésus ».
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Louis aurait voulu devenir chanoine dans la congrégation des chanoines réguliers du Grand Saint-Bernard (Valais - Suisse), mais son ignorance du latin l'en empêcha. Zélie-Marie avait voulu entrer au couvent, mais on lui avait répondu qu'elle n'avait pas la vocation. Aussi s'était-elle promis, si elle se mariait, de donner si possible tous ses enfants à l'Église.... Louis et Zélie-Marie se rencontrent en 1858 et se marient le 13 juillet, tout en ayant décidé de vivre comme frère et sœur dans une continence perpétuelle. Leur confesseur les en ayant dissuadés, ils ont neuf enfants, mais seules cinq filles parviennent à l'âge adulte. Thérèse est la plus jeune; c'est elle qui devient en religion « Thérèse de l'Enfant-Jésus et de la Sainte Face ». Thérèse de lisieux frères et sœurs. Ses quatre sœurs deviennent également toutes religieuses. À quatre ans et demi, Thérèse perd sa mère emportée par un cancer du sein le 28 août 1877. La famille s'installe alors à Lisieux pour se rapprocher du frère de Zélie, le pharmacien Isidore Guérin.
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Ils seront publiés en 1898, sous le titre "l'Histoire d'une Âme". En 1895, elle écrit un premier "Manuscrit dédié à la Révérende Mère Agnès de Jésus" qui reprend ses souvenirs d'enfance (appelé manuscrit A), en 1896, elle rédige une "Lettre à sœur Marie du sacré-Cœur" (appelé manuscrit B ou encore "Ma vocation, c'est l'Amour") et enfin en 1897, elle écrit un "Manuscrit adressé à Mère Marie de Gonzague" (appelé manuscrit C). Sainte Thérèse de Lisieux : la sainteté dans les petits actes du quotidien - Radio Notre Dame. Par ailleurs, bien après sa disparition, on a découvert et réuni aux fins de publication un nombre incalculable de lettres et de poèmes écrits par Thérèse et envoyés à sa famille. Thérèse a beaucoup souffert durant les épreuves spirituelles qui ont traversé le cours de sa vie de carmélite et qui l'ont rapprochée des non croyants. Quand elle meurt en 1897, Thérèse est inconnue. Suite à la première édition de l'Histoire d'une Âme en 1898, avec un tirage de 2. 000 exemplaires, les premiers pèlerins viennent se recueillir sur sa tombe et les premiers miracles se produisent.
Son père, Louis Martin, né le 22 Août 1823 à Bordeaux, était horloger de formation, un métier qu'il avait appris en Suisse; étant enfant il avait suivi son père dans diverses garnisons (Avignon, Strasbourg) et connu la vie des campements militaires jusqu'à la libération de son père. Tous se retrouvèrent à Alençon, en 1830. À vingt deux ans, Louis rêvait d'une vie religieuse et se présenta comme postulant au monastère du Grand Saint Bernard. Il ne fut pas accepté car il ne connaissait pas le latin. La famille de Thérèse. Toutefois, il mena une vie quasi monastique pendant huit années, entièrement vouée au travail, à la prière et à la lecture. Sa mère, Zélie Marie Guérin, née le 23 Décembre 1831 d'une famille paysanne, éduquée par un père autoritaire et une mère très sévère, rêvait elle aussi d'une vie religieuse qui lui fut refusée par les sœurs de Saint Vincent de Paul, à l'Hôtel-Dieu d'Alençon. Suite à cela, elle se lança dans la confection du "Point d'Alençon", ouvrit une boutique et devint avec succès une habile dentellière.