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» » [20] D'après les deux recueils e- s a h î h: le jour où Adam et Mûsâ se disputèrent, le premier lança au second: « Toi, Mûsâ qu'Allah a privilégié de Sa Parole, et pour qui Il coucha la Thora de Sa Main. - Et toi, Adam, répliqua-t-il, qu'Allah créa de Sa Main et à qui Il insuffla Son esprit. » [21] À la fin du monde, Allah prendra les cieux et la terre dans Ses deux Mains, et Il les posera sur Ses Doigts. [22] « Par Celui qui détient mon âme dans Sa Main! Si Mûsâ était vivant, il ne lui appartiendrait que de me suivre. » [23] « Vous avez demandé – par Celui qui détient mon âme dans Sa Main – la même chose que les enfants d'Israël demandèrent à Mûsâ! [ Désigne-nous une divinité comme la leur. Il répondit: vous êtes vraiment un peuple insensé]. [24] Abû Huraïra fait le commentaire d'un h adîth qu'il a rapporté: « Par Celui qui détient mon âme dans Sa Main, sa parole signe sa perte ici-bas et dans l'au-delà. Allah a des mains in english. » [25] À suivre… Par: Karim Zentici [1] Les groupes; 67 [2] Sâd; 75 [3] La famille d'Imrân; 26 [4] Le repas céleste; 64 [5] Le royaume; 1 [6] Yâsîn; 71 [7] Rapporté par el Bukhârî (4684, 7411), et Muslim (993); on y trouve l'expression « qab dh » à la place de « qis t ».

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» Ensuite, Il passa à nouveau Sa Main droite sur son dos d'où Il sortit une partie de sa descendance, avant de proclamer: « J'ai créé ceux-là pour l'Enfer, et ils feront les œuvres des habitants de l'Enfer. » - Alors, à quoi bon œuvrer, Messager d'Allah, interrogea l'un des Compagnons? Quand Allah crée un homme pour le Paradis, assura-t-il, Il lui fait faire les actes de ses habitants jusqu'au dernier instant sa vie. Là, il fait un acte le faisant entrer au Paradis. Quand Il crée un homme pour l'Enfer, Il lui fait faire les actes de ses habitants jusqu'aux derniers instants de sa vie. Là, il fait un acte le faisant entrer en Enfer. » [18] Is h âq ibn Râhawaïhi a dit: Baqiyat ibn el Walîd m'a rapporté, selon e-Zubaïdî Mo h ammed ibn el Walîd, selon Râshid ibn Sa'd ibn 'Abd e-Ra h mân ibn Abî Qatâda, selon son père, selon Hushâm ibn H akîm ibn H izâm: « Un homme demanda au Prophète ( r): « Messager d'Allah, est-ce qu'on est soi-même l'auteur de ses actes, ou bien sont-ils prédestinés? Allah a-t-Il deux Yeux ? - Islamweb. Quand Allah sortit des reins d'Adam sa descendance, expliqua-t-il, Il les fit témoigner contre eux-mêmes.

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Combattez-les. Allah, par vos mains, les châtiera, les couvrira d'ignominie, vous donnera la victoire sur eux et guérira les poitrines d'un peuple croyant. Coran, 9:14 Traduction de Boureima Abdou Daouda Combattez-les. Allah, par vos mains, les châtiera, les couvrira d'ignominie, vous donnera la victoire sur eux et guérira les poitrines d'un peuple croyant. Traduction de Sami Aldeeb Combattez-les. Dieu les châtiera par vos mains, les couvrira d'ignominie, vous secourra contre eux, guérira les poitrines des gens croyants, Exégèse: Tafsir Ibn Kathir l y en a là aussi une exhortation et une incitation à combattre les idolâtres qui ont cherché à expulser l'Envoyé de Dieu de La Mecque. Allah a des mains ka. Comme Dieu le montre aussi dans ce verset: « Les infidèles trament un complot contre toi pour te faire prisonnier te tuer ou te bannir » (8:30) et dans celui-ci: « Par leurs persécutions, ils ont été sur le point de te faire abandonner le pays » ( 17:76). Puis Dieu montre que les idolâtres étaient les premiers à manifester leur hostilité soit le jour de la bataille de Badr selon les dires de certaines, soit, selon d'autres, quand ils ont violé le pacte et combattu à côté de Bani Bakr contre la tribu Khouzaa l'alliée du Prophète.

[23] Rapporté par A h med dans el musnad (15156), selon de Jâbir ibn 'Abd Allah ( t). Allah a honoré les êtres humains par le biais de l’envoi de messagers et la révélation de livres – Sheikh Rabi’ Al Madkhali | SalafIslam.fr. [24] El a'râf; 138; Le h adîth en question est rapporté par e-Tirmidhî (n° 2180); kitâb el fitan: bâb mâ jâ la tarkabanna sunana man kâna qablakom; à la suite de quoi il fit le commentaire suivant: « Ce h adîth est bon et authentique. »; Il est rapporté également par A h med (5/218), ibn Abî 'Â s im dans e-sunna (n° 76), ibn H ibbân dans son recueil e- s a h î h (n° 6702 – el i h sân); ibn H ajar l'a authentifié dans el i s âba (4/216). [25] Rapporté par Abû Dâwûd (4901). Publié par mizab dans Ash'arisme

August 1, 2024, 1:16 am
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