Chandelier À 3 Branches Symbole
La menorah (chandelier à 7 branches) ne doit pas être confondue avec la hanoukkia (chandelier à 8 branches +1) Reconstitution de la Menorah du Temple. La menorah (hébreu: מְּנוֹרָה IPA [mnoː'ɾaː]) est le chandelier (ou candélabre, autre acception conventionnelle) à sept branches des Hébreux, dont la construction fut prescrite dans le Livre de l'Exode, chapitre 25, versets 31 à 40 [ 1], pour devenir un des objets cultuels du Tabernacle et plus tard du Temple de Jérusalem. Chandelier à 3 branches symbole film. C'est le plus vieux symbole du judaïsme, mais également le plus important, bien avant l' étoile de David apparue tardivement. La menorah est reproduite dans de nombreuses synagogues anciennes et sur toutes sortes d'objets. Celle du Temple de Jérusalem apparaît sur une frise sculptée de l' arc de Titus à Rome. Depuis 1949 la menorah figure au centre des armoiries de l' État d'Israël et apparaît sur tous ses documents officiels. À propos du nom [ modifier | modifier le code] Ce mot « menorah » est constitué du préfixe « mé- » indiquant la provenance d'une chose, associé à la racine hébraïque - norah, - nourah, de nour, nor (flamme) au féminin.
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Tous les exposés publiés sur ce blog sont protégés par un droit d'auteur. Menorah — Wikipédia. En dehors de la sphère privée, toute reproduction même partielle de cet exposé est soumise à l'autorisation de l'auteur et doit être sollicitée par écrit en utilisant la rubrique « Contact » de ce blog. Dans l'exposé « Le nombre sacré 7 » (catégorie « Algèbre spirituelle » de ce blog) nous avons dégagé la haute signification du nombre 7: La Volonté de Dieu Il n'est donc pas étonnant de trouver des représentations du nombre 7 dans les édifices religieux. Il y a bien sûr la Menorah, chandelier à 7 branches qui, pour les Hébreux, symbolisait « la flamme » c'est-à-dire la présence de Dieu: la Menorah Les chrétiens eux-aussi, placèrent des chandeliers à 7 branches dans leurs églises. En voici un fort bel exemple: chandelier à 7 branches, Paris, église Saint-Roch Voici à présent une représentation symbolique de ce chandelier: Les 6 branches latérales forment 3 coupes tandis que la branche médiane tient une position plus élevée et traverse les 3 coupes.
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Les différentes tiges sont ornées de vingt-neuf bas-reliefs illustrant l' histoire d'Israël depuis Abraham jusqu'à la création de l'État en 1948. Cette sculpture monumentale, connue sous le nom de Menorah de la Knesset (he), est placée devant la Knesset, le Parlement israélien, à Jérusalem. Notes et références [ modifier | modifier le code] ↑ la Bible en hébreu, en français et en anglais dans la traduction du Rabbinat avec le commentaire de Rachi ↑ V e siècle. ↑ Ex 25. 31-36. ↑ 2Ch 3. 1. ↑ Ge 22. 2. ↑. ↑ Ex 25. 32. ↑ Diana Pinto, Israël a déménagé, Stock 2012, p. 87. ↑ Malinovich Nadia, « Une expression du « Réveil juif » des années vingt: la revue Menorah (1922-1933) », Archives juives, 2004/1 ( vol. 37), p. 86-96. URL: ↑ Liebmann Léon, « Profil et structures de la communauté juive de Belgique », Courrier hebdomadaire du CRISP, 1963/41 ( n o 221), p. 1-18. Sagesse Beauté Force ou Pensée Volonté Action - Rite Ecossais Rectifié. DOI: 10. 3917/cris. 221. 0001. URL: ↑ Fritz Hofmann et Peter Schmieder, Benno Elkan. Ein jüdischer Künstler aus Dortmund, Essen, 1997, ( ISBN 3-88474-650-2), p. 84.
Enfin, d'autres encore voient dans ces sept branches un rappel des 7 peuples qui ont été combattus lors de l'entrée en Eretz Israël: les Cananéens, les Emoréens, les Pherézéens, les Hétéens, les Hévéens et les Jébuséens (Exode chap. III, verset 8) et les Guirgashéens. Pourtant, ces derniers ne figurent pas dans le verset pré cité alors que doit-on y comprendre? Chandelier à 3 Branches | Etudier. C'est que, nous dit la Guemara de Sheviîth du Yéroushalmi au chapitre 6 les Guirgashéens ont été les seuls de ces sept peuples à partir du pays lorsque le peuple d'Israël est arrivé dans le pays. Le peuple a dû combattre les six premiers peuples mais pas les Guirgashéens! ….. Il est à remarquer que la menorah devait être placée du côté occidental, face au Saint des Saints. Un miracle constant se produisait: la quantité d'huile qui était versée dans les gobelets du candélabre devait suffire pour quelques heures à peine or, la lumière de la branche centrale était perpétuelle: elle ne s'éteignait pas……….. Il est à remarquer que la mitsva d'allumer et d'entretenir la Menorah a échu à Aharon au lendemain de la mort de Nadav et Avihou.